________________
મે, ૨૦૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
જયભિખ્ખની આવી સંવેદના એકાંતિક નહોતી. રબારી કોમના એક અને સ્વસ્થ રીતે કશા પણ ઓશિયાળાપણા વિના મળે તેમ ઈચ્છતા. છોકરા તુલસીદાસને તેમણે પ્રેસમાં નોકરી અપાવેલી. તેના જીવનકથા પ્રમાણે તે જયભિખ્ખને મળ્યું પણ ખરું. ૬૧-૬૨ વર્ષની જીવનવિકાસમાં સતત રસ લીધો. એક વાર ઘરકંકાસથી કંટાળીને તે ઉંમરે સહેજેય દુઃખ ભોગવ્યા વિના જાતે કોફી પીને પથારીમાં લાંબા જતો રહ્યો. જયભિખ્ખએ તેને સંબોધીને છાપામાં જાહેરાત આપી. તે થયા અને અચાનક હાર્ટ એટેકથી વિદાય લીધી. તેમની ડાયરીમાં મહિના પરત આવ્યો ત્યારે જ તેમના મનને સંતોષ થયો.
પહેલાં લખેલો મૃત્યુસંદેશ મળ્યો કે પોતાના અવસાન પછી શોક કે ચરિત્રકારે જયભિખ્ખના હૃદયની વિશાળતા અને જીવંત રોકકળ કરવી નહિ, ભજન-ધૂન નિવાપાંજલિ રાખવાં, લૌકિક વગેરે માનવભાવોનાં આવા અનેક પ્રસંગો આપ્યા છે. તેમને આંખનો કાળો એક દિવસથી વધુ રાખવું નહિ-નજીકના સગાં પૂરતું જ, પત્નીએ મોતીયો ઉતરાવવા માટે સીતાપુર જવું જોઈએ તેવું સૂચન થયું. આથી વૈધવ્ય-ચિહ્ન ધારણ કરવાં નહિ, ગરીબોને જમાડવાં : આમ સુધારકને તે સ્થળ અંગેની તમામ માહિતી મેળવી લીધી અને પરિવાર સાથે ઉત્તર છાજે તેવી ભાવનાઓ છોડી ગયા. એક અનોખા સર્જક અને પત્રકારને પ્રદેશમાં લખનઉથી આગળ સીતાપુર ગયા. ત્યાં લાંબો સમય આરામ માનભરી વિદાય મળી. માટે રોકાવાનું થયું. તે સમયનો ઉપયોગ કરી સૌની સાથે સંબંધો ચરિત્રકારે એક ઝિંદાદિલ સર્જક-પત્રકારની જીવનયાત્રાનો બાંધી સાવ અજાણ્યા સ્થળે ગુજરાતનું ભાવભર્યું વાતાવરણ રચી દીધું. રસાળ તેમજ ખુમારી પ્રગટાવતો આલેખ સક્ષમ રીતે રજૂ કર્યો છે. નવા વરસની ઉજવણીમાં હૉસ્પિટલના જગવિખ્યાત ડૉક્ટરો સહિત પ્રાપ્ત સામગ્રીનો તેમણે મહત્તમ વિનિયોગ કર્યો છે અને પુત્ર સૌ હાજર રહ્યા અને રંગેચંગે કાર્યક્રમ માણ્યો.
તરીકેના પોતાના સ્મરણો-જાણકારીને જરૂર જણાઈ ત્યાં યુરોપના સાહિત્યકારોનાં મિલનો જેવાં કે પેરિસનું કાફેની યાદ વિવે કપૂર્વ ક ગૂંથી લીધાં છે. જયભિખ્ખના બાળપણ અને આપે તેવું અમદાવાદનું ચા-ઘર ધૂમકેતુ, ગુણવંતરાય આચાર્ય, ગુર્જર યુવાવસ્થાના અનેક રોમાંચક પ્રસંગોના આલેખનથી જીવનચરિત્ર પ્રકાશનવાળા શંભુભાઈ અને ગોવિંદભાઈ વગેરેએ વિકસાવેલું જેમાં જીવંત રસે ધબકતું બની રહ્યું છે. સર્જક અને પત્રકાર તરીકેના જયભિખ્ખનું પણ અગ્રસ્થાન હતું. તે જ રીતે ગુર્જર ગ્રંથરત્ન કાર્યાલયની આલેખનમાં પણ ચરિત્રકારે રસવત્તાને ઓસરવા દીધી નથી. સ્થાપના પાછળનું તેના સ્થાપકોનું તપ અને જયભિખ્ખ સહિતના કેટલીક નવલકથાઓ, વાર્તાઓ કે ચરિત્રોની પાર્શ્વભૂમિકા કે સૌના સહકારથી થયેલો તેનો વિકાસ અપ્રતિમ અને મરણીય છે. સારભાગ ૨જૂ કરી ચરિત્રલેખનની આકર્ષકતા ટકાવી રાખી છે.
પત્રકાર તરીકે જયભિખ્ખું વિખ્યાત બન્યા તે તેમની કોલમ ‘ઈટ આથી પ્રકરણ પછી પ્રકરણ નવાં નવાં રસકેન્દ્રોને ખોલી બતાવે અને ઈમારત'થી. કોલમના લખાણોથી અનેક લોકો પ્રભાવિત થતા છે. પ્રકરણનાં શીર્ષ નો પ્રસંગોચિત અને માર્મિક હોવાથી અને જયભિખ્ખને યાદ કરતા. આ કોલમને જેટલી લોકચાહના મળેલી રસપ્રવાહને જીવંત રાખવામાં ઉપયોગી બને છે. દરેક પ્રકરણમાં એટલું જ તેનાથી પ્રજાઘડતરનું કામ થયું હતું. ગુજરાત સમાચાર'માં અપાયેલા ફોટો કે ચિત્રો વાચકના રસને આકર્ષી રાખે છે. સૌથી તેમની આ કોલમ અને અન્ય ધારાવાહિક લખાણો આવતા હતાં. તે વધુ આકર્ષણ ચરિત્રકારની જીવંત ખુમારી, સમાજહિત ચિંતા, સાથે તે સમાચારપત્ર ચલાવતા શાંતિલાલ શાહ સાથે ઘનિષ્ટતા કેળવાઈ વિવેકશક્તિ, નીડરતા, સાહસિકતા અને પરગજુપણાના ગુણોનું અને પત્રમાં અનેક રીતે નવું જોમ પુરાતું ગયું.
અનુભવાય છે. ચિત્રકાર કનુ દેસાઈ, લોકરંગી સાહિત્યકાર દુલા જયભિખ્ખએ જીવનભર સરસ્વતી ઉપાસનાનો જ મહિમા કર્યો અને કાગ, રાષ્ટ્રીય શાયર ઝવેરચંદ મેઘાણી, વિખ્યાત જાદુગર કે. લાલ, સ્વીકાર્યું કે તેનાથી તેમને રાજા જેવું માન અને શ્રીમંત જેવું સુખ મળ્યું ગૂર્જરના પ્રકાશકો, ‘ગુજરાત સમાચાર'ના માલિક શાંતિલાલ શાહ છે. છેલ્લાં પ્રકરણોમાં લેખકે જયભિખ્ખને પિતા પાસેથી વારસામાં વગેરે જયભિખુથી આકર્ષાયા, લાભાન્વિત કે ઉપયોગી થયા તેની મળેલી કુટુંબનિષ્ઠા અને વિશાળ કુટુંબની પરસ્પર માટેની ઊંડી વિગતો રસભરપૂર સામગ્રી બની રહેલ છે. સૌથી વધુ તો જયભિખ્ખું સદભાવનાની વાત કરી છે. ભત્રીજા રસિકભાઈનાં સુધારક લગ્નને જે જવાંમર્દાપૂર્વક જીવ્યા તેની અપૂર્વ સૌષ્ઠવભરી પ્રતિમાં આ જયભિખ્ખએ ખૂબ જ પ્રોત્સાહક રીતે આવકાર્યા અને કુટુંબના સાચા ગ્રંથમાંથી ઊભી થાય છે તે તેનું જમાપાસું છે. મોભી તરીકે વિવિધ માર્ગદર્શન પૂરાં પાડ્યાં.
ગુજરાતી સાહિત્યને એક યાદગાર અને સર્વાગ સુંદર જીવનચરિત્ર પ્રવાસમાં કે ઘર અન્યને માટે સારવારની દવાપેટી સાથે રાખી આપવા બદલ કુમારપાળ દેસાઈ સૌના અભિનંદનના અધિકારી બન્યા દવાઓ-સૂચનો આપી સંભાળ લેનારા જયભિખ્ખું પોતે તબિયત અંગે છે. નિર્લેપ રહેતા હતા. ડાયાબિટિસ વગેરે અનેક દર્દો હોવા છતાં ડબલ જીવનકથામાં લેખકે ભાષા, શૈલી અને રસદાયક વર્ણનોનો ખાંડવાળી ચા આદત મુજબ નિર્ભય રીતે લેતા, મીઠાઈ પણ આરોગતા. વિનિયોગ નોંધપાત્ર રીતે કર્યો છે. આલેખન માટે આવશ્યક તત્સમ કે જાહેર રીતે કહેતા કે માણસના અંતકાળ માટે ત્રીજની ચોથ થતી નથી, તદભવ શબ્દો તેમના માટે સહજસાધ્ય છે. એટલું જ નહિ પણ જોગાણ, ઈશ્વરે નિર્મિત કરેલું મૃત્યુ ગમે ત્યારે આવવાનું જ છે જે પોતાને શાંત મોભારે, માંચડા, ઓટી, ઢેફાં, સંચ, માટીડો, ઠીબ, બખોલ, છીંકોટા,
