________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એલ ગૌરાંગ કિંવા કહેવાતા આર્યો(?)નું મૂલ સ્થાન [ગુજ, અનુવાદ)
- સ્વ. શ્રી. એફ. ઈ. પારિ પ્રકરણ ૧૪ મામાં બતાવવામાં આવેલી પરંપરાગત પ્રણાલી (tradition) પ્રમાણે એલ” અથવા “આર્યોએ પ્રયાગ (અલ્લાહાબાદ)માં આરંભ કર્યો અને વાયવ્ય કોણ, પશ્ચિમ દિશા તથા દક્ષિણ દિશામાં વિસ્તર્યા તથા યથાતિ રાજાના સમય સુધીમાં મધ્ય દેશ તરીકે જાણીતા પ્રદેશ ઉપર નિશ્ચિત રીતે સત્તા જમાવી લીધી. એમણે આ ભય ભૂભાગને નિશ્ચિત રીતે કબજો જમાવ્યું અને સંપૂર્ણ રીતે પિતાને બનાવા લાધે, જેવી એને સર છે. પ્રિવર્સન ભાષાકીય દૃષ્ટિએ જણાવે છે તે પ્રમાણે પૂર્ણપણે પિતાને જ કરી લીધું. એ પછી પંજાબ અને પૂર્વ અફઘાનિસ્તાન, પશ્ચિમ ભારતવર્ષ અને વાયવ્ય ભાગને દાક્ષણને પ્રદેશ, પૂર્વ અને દક્ષિણ બિહાર તથા બંગાલ સુધી નિશ્ચિત રીત એએ આગળ વધ્યા. ચિયર્સને જેન બાહર્વતુ લીની ભાષાના પ્રદેશ કહ્યા છે, ભાષાકીય દષ્ટિએ આર્યોએ તે દેશ ઉપર વર્ચસ જમાવી લીધું હતું. એવું પણ બતાવવામાં આવ્યું છે કે અયોધ્યાનું રાજ્ય અલવંશથી અન્ય જીદા વાનું હતું અને એલએ અને તાબે કર્યું નહોતું, માત્ર એના પર વગ જમાવી હતી. ત્રિવેસન ભાષાકીય દૃષ્ટએ જે તારવણી કરી છે તેને આ બરાબર મળી રહે છે કે અયોધ્યાના પ્રદેશમાં આ જ પ્રકારની ભાષાનું સામે ત્રણ થયેલું જોવા મળે છે; બેશક, અહીં મુખ્ય પ્રદેશની ભાષા પશ્ચિમ અને દક્ષિણમાં દમૂળ થયેલી છે તો આ પ્રદેશમાં નથી.
- આમ પરંપરાગત પ્રણાલી વ્યક્ત કરી આપે છે તે પ્રમાણે રાજકીય હકીકત ગિયર્સનના ભાષાકીય સંશોધનને નિશ્ચિતપણે બંધ બેસી રહે છે અને ભાષાકીય વિગતને સળ રીતે અને પૂર્ણ રીતે સમઝાવે છે. એ હકીકતાન સમઝાવવાને માટે સામત આબકામ “વાયવ્ય કોણમાંથી ઓના આક્રમણને માત્ર સિદ્ધાંત તરાક સકારતું જ નહી, બે વાર આક્રમણ થવાનું કહે છે અને મંતગ્ય એ છે કે “મય પ્રદેશના રહેવાસીઓ વાયવ્ય ખૂણા તરફથી ભારતીય આર્યાના છેલ્લામાં છેલ્લા આક્રમણને રજૂ કરે છે? અન એ ક છલાના છેવા આક્રમક અગાના નવમા આવી વસેલાઓને પૂર્વ દક્ષિણ અને પશ્ચિમના પ્રદેશોમાં હાકી કાદી એમના કબજાના પ્રદેવમાં ઘુસી ગયા.' આ મંતવ્ય સ્વયં જ અસંભવિત છે અને પહેલા તથા બીજા અગતકો વચ્ચે સખત અને ભીષનું સંઘર્ષ થયા હોવા તરફ લઈ જાવ, જેને પડવે પાર પરિક પ્રણાલીમાં પડવા જોઈએ, કારણ કે એ ભારતવર્ષના હૃદયમાગની સાથે સંબંધ ધરાવે, આમ છતા એ કોઈ સંઘર્ષ થયાનું સર્વથા જાણવામાં આવ્યું નથી. પાર પરિક પ્રણાલી પ્રમાણે એના સર્વયા જરૂર નથી.
વળી, પછીના પ્રકરણમાં બતાવવામાં આવશે તે પ્રમાણે, ગંગા જમનાના ઉપરના આબમાં અને મેદાની વિસ્તારમાં રાજ કરી ગયેલા ભારત રાજાને વંશજો નીચે ઊભા થયેલા બ્રાહ્મધર્મના મેટા વિકાસના સમયમાં જાવેદને માટે ભાગ રચવામાં આવ્યું હતું. પ્રિયનના જણાવ્યા પ્રમાણે
વેદના ભાષા ઉપરના દબાબાની પ્રાચીન બેલાને મૂત કરી આપે છે અને એ એ પ્રદેશ હતા ક જવાં આર્ય ભાષા તદ્દન શુદ્ધ સ્વરૂપમાં હતી અને જવાંથી એ બહારના પ્રદેશોમાં વિસ્તરી હતી.
છેલે સુદ્યુમ્ન અને ઉત્તર ૩ તથા કિ પુરુષ વચ્ચે કોઈ સંબંધ છે અને પ્રિયસન મુંડાભાષા તથા “સર્વનામક સ્વરૂપ પામેલા હિમાલયની ભાષાઓ વચ્ચે જે સંબંધ જુએ છે તેની સાથે મેળ બતાવે છે, એટલે દરેક વિગતમાં ભાજપ ને પુરા પોરાણિક અહેવાલ સાથે મેળ ખાય છે, જે પારંપરિક પ્રણાલીની કિંમતની મજબૂત સાબિતી છે. પથિક
ગરી ૯૦
For Private and Personal Use Only
