________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ન્ડિયા નામનો એક ગ્રંથ ઈ.સ ૧૮૬૭ માં પ્રસિદ્ધ કર્યો તેમાં પણ એણે જયાં ગયા ત્યાંના લોકોને છીને વિગતો લીધી, પણ જેનને પૂછવામાં આવ્યું તેમની પ્રામાણિકતા કેટલી છે એ જણાયું નથી.
ઈ.સ ૧૮૮૧ માં જેમ્સ બજેસે રેટન્સિ અને મણિરામ ગેવિંદરામની સહાયથી “તારીખે સેરનું તેષાંતર કર્યું, પરંતુ એમાં ઉપગી ભાગે છેડી દીધા અને ભાષાંતર પણ અશુદ્ધ હતું.
એ ઈ.સ. ૧૮૭૬ માં એક્ટિવિટીઝ ઓફ કાઠિયાવાડ ઍન્ડ કચ્છ' લખી આ દેશના પુરાવિને હિતી અને માર્ગદર્શન આપતો ગ્રંથ પ્રદર્શિત કર્યો. એણે પણ કેટલીક સમજફેરની ભૂલ કરેલી, પણ એ શક્ય હતી, ડે. હસમુખ સાંકળિયાએ એ સુધારી લીધી છે.
મિ. ડી. એ. બ્લેઈને બાબરિયાવાડ-ઉસયાવાડ ઉપર લખ્યું અને એ બધાને આધાર લઈ જૂનાગઢના વલભજી આચાર્ય, મણિશંકર કિકાણી, બજીભાઈ મણિશંકર, હરિદાસ બિહારીદાસ દેસાઈ
ગેરેની મદદ લઈ ઈ.સ. ૧૮૮૧ માં કાઠિયાવાડ ગેઝેટિયરનું સંપાદન કર્યું તથા એનું ઈ.સ. ૧૮૮૬ | કવિ નર્મદાશંકરે ભાષાંતર કર્યું.
આ ગેઝટેલર લખતાં પહેલાં મેજર વાટ્સને હિન્દી અધિકારીઓને આ કાર્ય માટે નિયુક્ત કરેલા, એક પ્રશ્નપત્ર પણ તૈયાર કરેલું ને સૌરાષ્ટ્રના પ્રત્યેક રાજયને મોકલેલે. રાજયના દીવાને તાલુકામાં મે કહ્યા અને વહીવટદારોએ ગામડાંઓના પટેલ-તલાટીઓને મોકલ્યા, જેને એમણે એમનાં જ્ઞાન અને ચારિત્ર્ય પ્રમાણે ઉત્તર આયે, જેનું સંકલન થતાં થતાં અંતે રાજકેટ પહેર્યું અને કે જે વિદ્વાન-અધિકારીએ બેઠા હતા તેમા ઠીક લાવું તે લઈ લીધું.
આ ઉપથી એ વાત સ્પષ્ટ થશે કે જે અગ્રેજ અમલદારો એ આપણું ઈતિહાસના આલેખનને પ્રારંભ કર્યો તેમજ વિશ્વવિદ્યાલય કે કોલેજની કઈ કેળવણી ન હતી તેમને આપણી ભાષાનું જ્ઞાન ન હતું અને આપણે ત્યાં એ સમયે આજે છે તેટલા સુશિક્ષિત વિતા ન હતા, ન પુસ્તક હતા, ન પુરાવિશ્વ કે અભિલેખશાસ્ત્ર જેવી વિદ્યાઓના અભ્યાસ થતા, એ સમયે જે કહેવાતા વિદા કે લેક-કવિઓ વગેરે એમને મળ્યા તેઓના કહ્યા ઉપરથી એમણે આલેખન કર્યું. બાજી વાત એ છે કે ઇ. સ. ૧૮૮૦-૧૮૯૦ પછી આજે લગભગ એકથી વધારે વર્ષો વહી ગયાં છે એ દરમ્યાન આપણી યુનિવર્સિટીઓમાં વિદ્વાન અધ્યાપક, અન્ય લેખકે, સંશોધક, અભિલેખીએ. પરવિદા થા, અનેક અપ્રાપ્ય પુસ્તક સુલભ થયો, વિવિધ સમયની પુષ્કળ મુદ્રાઓ મળી આવી, અનેક ઉખનન થયાં તેમાંથી અનેક અવશે મનથી, સરકારે પણ એ માટેનાં ખાતા ખોલે. બામ આ રીતે સે વર્ષ પહેલાં જે માન્યતાઓ હતી, જે વિધાને સ્વીકૃત અને સ્થાપિત થઈ ગયાં હતાં તેમાં પ્રબળ પરિવર્તન આવ્યું. આ પણ પ્રખર વિદ્વાને બે અપાર સ શેધન કર્યું અને લેખ અથવા પુસ્તક આપણને આપ એમ છતાં એમનાં જ્ઞાન અનુભવ અને શ્રમની ઉપેક્ષા કરી આપણે એમ કહીએ કે પાસન વાકર વિબ -બેલ કે લી ગ્રાન્ડ જેકબ કહે તે વેદવાકર્ષ એ બરાબર નથી, છે. ઓજસ, સરદારક, સૂનાગઢ-૩ ૬ર ૦૦૧
• સૌરાષ્ટ્ર-કચ્છ ઈતિહાસ-પરિષદના જૂનાગઢ, ગ્રાનસત્રમાં રજૂ થયેલે નિબંધ
૧૯૮૯-ડિસે.
For Private and Personal Use Only
