________________
એ પ્રમાણે શુ. વ. ૨ | ર બે હોય તો ૨-૨ બીજી બીજ પહેલી બીજ અપર્વ આખી પર્વતિથિ
બીજી એકમ ગણવી ૫ ૫ ૫-૫ બીજી પાંચમ આખી પર્વતિથિ પહેલી પાંચમ અપર્વ
બીજી ચોથ ગણવી ૮ ૮ ૮-૮બીજી આઠમ આખી પર્વતિથિ, પહેલી આઠમ અપર્વ
બીજી સાતમ ગણાય ૧૧ ૧૧ ૧૧-૧૧ બીજી અગિયારસ પહેલી અગિયારસ અપર્વ આખી પર્વતિથિ,
બીજી દશમ ગણાય ૧૪ ૧૪ ૧૪-૧૪બીજી ચૌદશ આખી ચૌદશ, પહેલી ચૌદશ અપર્વ
બીજી તેરસ ૧૫ ૦)) ૧૫-0)) બીજી પૂનમ કે બીજી અમાસ પહેલી પૂનમ તથા
આખી પૂનમકે અમાસ ગણાય અમાસ અપર્વબીજી તેરસ પર્વતિથિઓને અક્ષત રાખવા માટે આ સિવાય બીજો ફલિતાર્થ આવવાની શક્યતા જણાતી નથી. કેમ કે ભાવ નિક્ષેપે સાક્ષાત રહેલીની તે નિમિત્તે આરાધના કરવાની હોય છે. તેની
આરાધના ન કરાય. તો પ્રાયશ્ચિતો શાસ્ત્રોમાં બતાવેલા છે. ૨૫. આવા આર્થ કરવાના પ્રમાણો શા શા છે?
૧. પર્વ તિથિનો ટિપ્પણામાં ક્ષય હોય છે ત્યારે, અ. પર્વતિથિ સૂર્યોદયને સ્પર્શતી ન હોવા છતાં - આ. તથા તેની પૂર્ણતા પણ સૂર્યોદયને સ્પર્શતી હોવા છતાં - છે. તે પર્વતિથિ સૂર્યોદયથી માંડીને બીજા દિવસના સૂર્યોદયની પહેલાની નજીકની ક્ષણ સુધી તેને સંપૂર્ણ તે પર્વતિથિ જ માનવામાં આવે છે, માનવી જોઈએ. અને
૪૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
