Book Title: Nyayasara
Author(s): Bhasarvagna Acharya, Jaysinhsuri, Satish Chandra Vidyabhushan
Publisher: Asiatic Society
View full book text
________________
२८६
न्यायतात्पर्य्यदौपिका |
त्वात् कुतः सुखमिति चेन्न । सा प्रागवस्था किं सुखमयो दुःखमयो था । प्रकारान्तराभावात् । न तावद्दुःखमयौ दुःखहेतुकण्टकादि शल्यस्यासत्त्वात् । सुखमयो चेन्तर्हि सुखायैव प्रवृत्तिरित्याया
तम् ॥ १५१ ॥
परमाशङ्कते ।
कुतो मुक्तस्य सुखोपभोगसिद्धिरिति चेदिति ॥ चेदिति । कुतः प्रमाणदिति प्रश्नार्थः ॥ १५२ ॥ भागमादुक्तं हि ।
सुखमात्यन्तिकं यत्र बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् । तं वै मोक्षं विजानीयात् दुष्प्रापमक्कतात्मभिः ॥
तथा आनन्दं ब्रह्मणो रूपं तच्च मोत्रेऽभिव्यज्यते । विज्ञानमा नन्दं ब्रह्मेति ॥
आत्यन्तिकमिति अतिशायि । बुद्धिग्राह्यमिति ज्ञानवेद्यमती एभिस्त्रिभिर्विशेषणैः सांसारिक
अपरि
न्द्रियमिति आत्म प्रत्यक्षम् ।
दुःखव्युदासस्तस्य नैतद्रूपत्वात् । अकृतात्मभिरिति । कर्मितक्षेत्रज्ञतत्त्वैः । कोऽर्थः ।
अनिन्द्रियप्रभवत्वादतिशाख
विशिष्टज्ञानसंवेद्यं नेचज्ञप्रत्यक्षं मौख्यं यत्र साक्षाद्भवति तम अनात्मतत्त्वतैरतिदुर्लभं मोक्षं विद्वान् विवादिति । तथानन्द मित्यादि । श्रनन्दनिति व्युत्पत्त्या सर्वदाप्यानन्दकं ब्रह्मण परमात्मनो रूपं स्वरूपं तच्च मोऽभिव्यक्तिमेति । विज्ञान विशिष्टज्ञानजुष्टमानन्दमाह्लादकम् । ब्रह्म परमात्मखरूपञ्चापि मोक्षेऽभिव्यज्यते । एवं मुक्तस्य सौख्यसद्भावं श्रागमप्रमाणमुक्तम् ।
Aho ! Shrutgyanam

Page Navigation
1 ... 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356