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आ पुस्तकनी ओक्झाम आपीने अमे आ जीवनमा मळेलो जीव कदाच घोर पाप करतां बची जशे अवुं लागे छे । कारण के आ. अनुभवमारी जिंदगीजो प्रथम सुखनो अनुभव है। जो कदाच १०० टकामांची पण १ टको पण मारा जीवनमां उतरशे तो हुं कदाच घणां स्वरां पापनी झंझाळोमांधी मुक्त धई जईश । खरेवर, आ अक्झाम मारा जीवननी प्रेरणा है तैनाथी हुं धार्मिक प्रवृतिमां आगळ वधीश अने जे मारा संपर्कमां आवशे तेने पण हूं अवी ज सलाह आपी के आपणी जैन धर्ममां आवेलो जीव पोताना आत्माथी पोताना जीवनी कल्याण करी शके है। जो तेनुं ऊँडुं वांचन करयुं होय तो तेनी माटे छे। आ पुस्तक मने अम लागे छे जेणे पण आ पुस्तक वांच्चुं हशे तो ते हवे प्रभुजीने ओवी याचना करतां हशे ।
"हो प्रभुजी नहिं आयुं, नहिं आयुं, आ. दुःखभर्या, संसारनी झंझाळमां"
आ पुस्तक वांचवाथी अमने नरकजी प्रत्ये अटलुं बधुं जाणवा मळ् के अमे कई शकी ओ ओम नथी । केम के संसारमां डगले अने पगले अमे पाप कर्या ज करीओ छीओ, पण आ पुस्तकथी बधा पापनी विगत अटले क्या पाप करवाथी कइ नरक जवाय ? पहेलां अमने नरकनो अटलो भय न हतो, पण पुस्तकना विवेचन अने वाचनथी अमारा कवाडां उभा थइ जाय छे। अमने खबर हती के नरक छे पण ओटले असह्य दुःख, वेदना, भूख, अटली यातना अरर! साचे ज हमणांथी चेतयुं बहु जरुरी छे अने धर्म विना जीवनमा कोइ सार नथी। आ नरकनी पुस्तकमां कांइ पण अतुं नथी के बाकी रही गयुं बधुं ज आवी गयुं । अ पुस्तक वांचन करवाथी मने पाप करतां बहु डर लागी । अनुं अभिप्राय अछे के आपणे हसता हसतां करेला कर्मो बांध्या ते आपणने भोगववा ज पडशे । ओटले जीव पाप करतां अटक... अटक... अटक... अटक...
आ पुस्तकजी अक्झाम आपी अमने वा खराब विचारों आवे छे के आपणे डगले ने पगले आ भवमां अनंतानंत पाप बांधी रह्या छीओ । १८ पाप स्थानक सेवी रह्या छीओ । हुं आपनी समक्ष अकरार करं धुंके में पोते गर्भपात कराव्यों से जेतुं मने खूब ज. दुःख छे अने हुं तेनो अंतःकरणपूर्वक पश्चाताप करं छं । हे प्रभु! हुं पापनो बंध नबळो करीने मनुष्य भव मळ्यो छे ते सार्थक करं ते माटे निर्मळ चारित्र मळे ने परंपराओ मोक्ष सुखने पामुं तेवी आप पासै प्रार्थना... समक्ष
ओक बहेन (कांदीवली)
हे प्रभु! मुझे नरक नहीं जाना है !!!
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आ पुस्तकनी अक्झाम आपी पण तेमां जाणवा घणुं मळयुं छे। क्या पाप करवाथी केवो कर्म बंधाय छे ? तेनी जाण अने अ पाप करतां बहु डर लागे छे ओवा पाप जीवनमां न धाय तेनुं 1 खास ध्यान रखाय । भले परीक्षामां जेटला पण मार्क्स आवे पण तैनाथी अमने जाणवा घणुं मधुं छे। नरक वर्णन सांभळ्या बाद नरकनुं श्रद्धा पैदा थाय तो जीवन परिवर्तन थया विना रहे नहीं । गीताबेन प्रकाशभाई शाह (७मी खेतवाडी)
आ पुस्तक वांचवाथी शरीरनां तमाम कवाडा खडां थई जाय । मन इचमची जाय छे। क्यारेय रात्रि भोजन न कस्युं अ निर्णय नक्की थइ जाय छे । क्यारेय आवा पाप न करवां । हृदय परिवर्तन थया वगर रहेतुं नथी । पाप करता अटकीओ छीओ । मनमां पाप करतां खचकाट नथी तो नरकमां हमेशा भूख, तरस, दुःख, सहन कइ रीते थशे ? परमा धामी देवी खूब ज दुःख आपसे हवे थुं करयुं ? छतां मोहमाया, राग, द्वेष परिग्रह कंइ ज छूटतुं नथी । बधुं मारं मारं थाय छे।
आ पुस्तकजी अॅक्झाम आपी त्यार बाद धणुं बधुं जाणवा अने जीवनमां उतारवा मळ्युं छे। आ पुस्तक वांच्या बाद ख्याल आव्यो अरे नारकीमां आटला दुःखो छे ? अने आटलां पाप छे ? अने आ पुस्तक वांच्या बाद घणा बधां पापमांशी घणा पाप करतां अटक्या । नारकी विशे जाणवा मळ्युं ।
आबुक यांच्या बाद साधुं के दरेकना घरमा जरुरथी आ बुक होबी ज जोइ
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हीरलबेन प्रदीपभाई शाह (गोपालवाडी)
नारकीनुं जे वर्णन आ पुस्तकमां आप्युं छे ते यांचीने खरेवर शरीरमा रुवाटां उभा धई जाय छे। जे आपणने मनुष्य गति मळी छे, तेमां खरेवर जे पापो बांधवाना स्थानको छे ते छोडी देवा जोइ । गर्भपात जी लौकी करावता हीच तो अटकावना जोइ । नरकादी दुगर्तिमां लइ जनार व्यसनो जेवा के धुम्रपान, ड्रग्स, टीवी। मांसाहार, परस्त्रीगमन, गर्भपात, जुगार, चौरी आ बधा व्यसनोथी दूर रहेवुं जोइओ । तेमां जे रात्रिभोजन सर्वथा त्याग करवा जेवो छे । परमाधामि जे नरकना जीवोने त्रास आपे छे ते जोड़ने संसार प्रत्ये अवश्य वैराग्य उत्पन्न थाय ।
वसु भुपेन्द्रकुमार मेहता (मीरा रोड ईस्ट)
Papesth
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