________________
L.
i
n
uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
| “ જનતાને યથાયોગ્ય રીતે ઢાળવી એ
પણ વિવેકાની કરજ છે ” શ્રી ઉજમશી જુઠાભાઈ અમદાવાદ
કાર કરે. અને આર્ય સંસ્કૃતિના ટોચના આદઆપણા રાષ્ટ્રિય સરકારનું લક્ષ્યબિંદુ શને આંબવા તેઓ પ્રયત્ન કરે. ભૌતિકવાદ ભણી કેંદ્રિત થયેલું છે. તે કે ઈ
જનતાને યથાયોગ્ય માર્ગે દેરનાર સુગ્ય વેળા આધ્યાત્મિક ઉચ્ચારણ કરતી હશે. છતાં
વ્યક્તિઓની આજે જે ભારે કમીના છે, અને તેની પાસે અધ્યાત્મવાદ પ્રત્યે શ્રધ્ધા કે સાચી
જનતામાં જે ખરી કદરદાની નષ્ટ થઈ છે, તેનું સમજણ નથી. રાજ્યતંત્રને જે વર્તાવ પાશ્ચાત્ય
પરિણામ એ આવ્યું છે કે, ભૌતિકવાદનું ગથી ચાલે છે, તે તેની સાબિતિ છે.
પ્રાધાન્ય સ્થપાયું છે. સરકાર પાશ્ચાત્ય રંગે રંગાયેલી હેઈ,
આર્ય–સંસ્કૃતિના એ કલ્યાણકારી વિધાછના કલ્યાણના કારણરૂપ અને આર્ય
નોની મર્યાદાઓ તેડવામાં જેઓ આજે પહેલ સંસ્કૃતિના પ્રાણરૂપ જે શીલ અને દયા તેને
કરે છે, તેઓનું સમાજમાં વર્ચસ્વ જામતું જાય પણ અવિચારી કાનને દ્વારા પાયામાંથી તે
છે, અને તેઓને અગ્રસ્થાન મળે છે. ઢીલા કરી રહી છે. અને જનતાને ઉધે રહે
લેક-માનસ એ રીતે, જ્યારે સમૂળગું ઘસડી રહી છે. આ
ઊધે રાહે ઢળી રહ્યું છે, ત્યારે વિવેકીઓ જનતાને પણ તેમાં દેષ છે. જનતા
ગાફેલ રહેશે, કે પિતાની ફરજ ચૂકશે, તે વસ્તુને વિવેક જ કેળવતી નથી.
સમાજ પર ભયંકર દુઃખના ઓળા ઉતરશે. વિશ્વના છના કલ્યાણ અર્થે આર્ય
સૂક્ષમ બુદ્ધિ છતાં જેઓની સમજણ ઉંધી સંસ્કૃતિએ જે વિધાને ઘડ્યા છે, તેની વિરૂધ્ધ છે તે જ પર(અવર) ને પિતાનું સમજી આજે જે ઘેર વર્તાવ થઈ રહ્યો છે, તેથી ભારે જાતીયવૃત્તિને પિતાને સ્વભાવ સમજી બેસે છે. અનર્થો સર્જાયા છે, અને સમાજનું સત્યાનાશ આત્મ-સ્વભાવનું તેમને ખરૂં ભાન હોતું નથી વળી રહ્યું છે.
તેથી તેઓ ભૌતિક સુખમાં જ રચ્યા-પચ્યા રહે | હેય-ઉપાદેયને વિવેક કરનારાઓ ઝડપ- છે, અને ભયંકર તોફાને મચાવે છે. સુખાભાભેર ફેલાતાં જતાં એ અનર્થે ભણી જે ઉપે- સને તેઓ સુખ માની બેસે છે. ક્ષાવૃત્તિ સેવશે, તે તેના માઠાં ફળ તેઓને વિવેક-ચક્ષુ સાંપડે, અને સ્વ-પરનું ખરૂં પણ ચાખવાં પડશે. અને કદાચ એવું બનશે ભાન થાય તે જે તે ઉધી સમજણ ટળે. તે કે, એ અનર્થે તે વિવેકીન વિવેકને યંકીને વિના નહિ. અંધાપો ઉભું કરશે.
ઊંધી સમજણથી, જીવ જન્મ-મરણના તે વિવેકીઓ જાગૃત રહે આર્ય સંસ્કૃ- ચકરાવામાં અટવાયા કરે છે. જીવનું ભ્રમણ તિના વિધાનને યથા-તથા સમજે. બીજાને સાચી સમજણ વિના કેઇકાળે ટળતું નથી. સમજાવે. બૂરાં તને વિવેયુક્ત રીતે પ્રતિ આત્મિક પુરુષાર્થના બળે, જીવ જાતી
