________________
અતિમુત્સદ્દીપ'ડિતજી અને ભાળા બ્રાહ્મણની સ મ જ વા જે વી
વાર્તા
શ્રી ગુણવંતરાય આચાય
સુબઈ સરકારના ખારા ખાતાના પ્રધાને ચાલુ વર્ષના જાન્યુ॰ માસમાં ઘઉંના રેશનીગ કાર્ડ લેવાની જાહેરાત કરેલી. તે પ્રસંગને આંખ સામે રાખી કોંગ્રેસી તંત્રમાં આજ કાલ ચાલી રહેલી રીત-રસમની સામે હળવી શૈલીમાં વેધક માનથી લેખક જે કાંઈ જણાવી જાય છે, તે સ કાઇએ વાંચી જવા જેવુ' છે.
એક બ્રાહ્મણ હતા. બાપડો બહુ દરિદ્ર
ને એમાં વળી ખાનારાં ઘણું, ખૂબ ત્રાસી ગયા. એટલે પેાતાની મૂંઝવણમાંથી માર્ગ કાઢવા ને દુઃખના ભાર હળવા થાય એ ઉમેદથી એ ગામના એક શાણા માણસ પાસે ગયા.
એ હાથ જોડી વિનંતિ કરી, 'પ'ડિતજી ! હું ખહુ દુ:ખી દુ:ખી છું. ખાનારાને પાર નથી, ને ખાવાનું કાંઈ નથી. દરિદ્રતા મને પજવે છે. બહાર ઉઘરાણીવાળા જપવા દેતા નથી. ઘેર ખાળકા કાગારાળ કરે છે, પડિ તજી! આ દુઃખીજનને કાંઈક રાહ મતાવા’
ફીને પંડિતજી પાસે ગયા. કહ્યું; પંડિ તજી મળે હું દુ: ખી હતા, એમાં વળી આ ગાયે તે મને કાયર કાયર કર્યા છે. હવે તા કાંઇ માર્ગ અતાવે.’
બ્રાહ્મણે તે ગાય રાખી. બ્રાહ્મણને ઘેર ખાવાના જોગ નહિ એટલે ગાય રઝળુ થઈ ગઈ. જેના તેના ખેતરમાં ઘુસી જાય. જેના તેના ફળિયામાં પેસીને દાણા ખાઈ જાય. કયારેક છેકરાંને પણ ચડાવે. આમ રાજ બહારના કજીયાએ ઉભા થાય, ઘરમાં બાઈડી કજીયે કરે, ને સાંજ પડે બ્રહ્મણુ ખાડા ગાયને શોધવા જાય તે મેડી રાતે આવે. કમાણી મુદ્લ નહિ. તે એમાં છાશવારે ડમાદંડ ભરવા પડે. ખેડુ સાથે કજીયા થાય.
બ્રાહ્મણુ તે હેરાન હેરાન થઈ ગયા.
હા, ૨ એમાં શું ? વાત એમ છે કે તમારી ગાય જાણે સેાખત વગર મુંઝાય છે. ખાપડીને એકલું કેમ ગમે ? શુ માણસ કે શું પશુ એને એકાદ પણ સાખત તે જોઇએને ! એટલે તમે એમ કરી એક બકરી રાખા મકરી'
બ્રાહ્મણને આ વાત ઠીક લાગી. ગાયને એકલુ' લાગેને એ હરવાઈ થઈ હોય પણ ખરી. એટલે બ્રાહ્મણે બકરી બાંધી.
બકરીએ તેા બ્રાહ્મણને કાયરકાયર
કરી
પંડિતજીએ કહ્યું; એમાં શું મેટી વાત છે? "કટ નિવારણના માર્ગ બતાવું. એમનાંખ્યા. ગમે તેના ઘરમાં ઘૂસી જાય ને દાણા કરા. તમે એક ગાય રાખે. ખાઈ જાય. કાઇના ખાગમાં જઈને રોપા ને વેલા ખાઈ જાય. આડોશ-પાડોશમાં બ્રાહ્મણની બકરીએ રાજ નવ દશ કજીયા ઉભા કર્યાં. સવારે છેકાંના કજીયે, સાંજે ગાયના કચ્ ને મોડી રાતે બકરીને કારણે પાડેાશી સાથે જગ.........બ્રાહ્મણુને તે હવે પારાવાર સંકટ આવી પડયું.
પાછે એ એના એ પંડિતજી પાસે ગયા; મહારાજ ! મારાથી હવે તેા પળવાર ઉંઘ પણ નથી થતી. પળવાર આરામ નથી થતા.
.
પતિજીએ કહ્યું; ‘હા, તમારી વાત સાંભળીને એમ થાય છે ખરૂ` કે તમે પારાવાર
