________________
સાધર્મિકભાઈ અને સ્વામિવાત્સલ્ય શ્રી ઉજમશી જુઠાલાલ શાહ.
સ્વામિવાત્સલ્યની ભેટ ધરનારના હૈયામાં માત્ર ધનથી જ સ્વામિવાત્સલ્ય થાય એ ક્ષક સાધર્મિક ભાઈ માટે ગરીબ, બિચારે કે રાંક એ વિચારે જ સ્વામિવાત્સલ્યના સ્વરૂપની સાચી ઓળખ શબ્દનો પ્રયોગ સંભવે ખરે કે? વળી સાધર્મિક આડે આજે રૂકાવટ કરી છે. દાન માત્ર ધનથીજ ભાઈ પાસે પદગલિક સાધનની ઉણપ દેખી પિતાની થાય એવી ખોટી ભ્રમણાઓ, કેટલાંકના મનમાં જેમ જાતેને તેનાથી તે વડેરી કલ્પે ખરો કે?
લાંબા કાળથી ઘર કરી બેઠી છે, તેમ સ્વામિવાત્સલ્ય
પણું ધનથી જ થાય, તેવું માનનારાઓની સંખ્યા જેણે અરિહંતનું શરણું સ્વીકાર્યું છે, અને જેણે
જૈન સમાજમાં આજે નાની સુની નથી. જૈનધર્મને આશરે લીધે છે, એને કઈ વસ્તુની કમીના લાગે ? ભૌતિક વસ્તુની ઉણપ જેને કદી સાલે
- ત્યાગીઓ, જીવને જે દાન આપે છે, તે દાન નહિ, તેવાને બિચારો અને રાંક કહેનાર પતેજ બિચારો
વિષે વિચારે તે ખરા ! તેઓ જગતના સર્વે જીવોને પુરવાર થાયને? પછી ભલેને તે મોટો ચક્રવર્તિ હેય.
અભયદાન આપે છે. અભયદાનથી ઉચ્ચ કોટીનું
અન્ય કોઈ દાન છે ખરું ? જ્ઞાનનું પણ તેઓ દાન આપણા કૌટુંબિક જનોને પિતાં આપણું કરે છે, વાસ્તવિક તેમને ત્યાગ એજ દાન છે. દિલમાં તેમની પ્રત્યે રંક કે નિરાધાર એ જાતનો :
દિવ્ય ભાવ, ઉલ્લાસ અને સુવિવેકપૂર્વક સ્વામીજુલક ભાવ જેમ ઉગતું નથી અને જેમ આપણે
ભાઇનું માત્ર સન્માન કરવાથી જે ઉત્તમ ફલની આપણી ફરજ સમજી તેમના સુખદુ:ખમાં એક સરખા
પ્રાપ્તિ થાય છે, તે પ્રાપ્તિ ઉત્તમ ભાવનાને અભાવને ભાગીદાર બનીએ છીએ, તે જ પ્રકારે બલકે તેથી
કારણે કરોડો કે અબજોનું ધન વેરવાથી પણ કદાચ અધિક રીતે વિવેકપૂર્વક સાધર્મિક ભાઈ પ્રત્યે આપણે
શક્ય ન બને. વર્તાવ હવે જોઇએ.
કહેવાને મૂળ આશય એ છે, કે સાધર્મિક ભાઈને સાધર્મિક ભાઈ બિચાર, ગરીબ કે રાંક છે, એ બિચારો અને રાંક વર્ણવી એને સહાય કરવાનાં ક્ષક ભવાથી જે સ્વામિવાત્સલ્ય થાય તે વાસ્તવિક આપણે રણશિંગ ફકીએ ત્યાં આપણે કઈ રીતને તે સાચું સ્વામિવાત્સલ્ય નથી, તે પ્રકારે કરેલું સાધર્મિક ધર્મ સમજ્યા છીએ ? એ પ્રકારે લાખો સ્વામિવાત્સલ્ય સાધર્મિક ભકિત રૂપે ફળતું નથી. બલકે કરોડોનું ધન વેરી સ્વામિવાત્સલ્ય કરતાં, પરંતુ અનુકંપા દાન રૂપે દાતારને તે ફળે, સ્વામિ- આપણા હૈયાનાં કયે ખુણે સાધર્મિકભાઈ માટે વાત્સલ્યની ભેટ ધરનાર અને ઝીલનાર ઉભય પાત્ર સ્વામિવાત્સલ્ય ભાવ છૂપાય છે તે તપાસે તે ખરા ! સપાત્ર હોય તે સુંદર ફળ નિપજે. જો કે પુણ્યાનુ- ભગવાન મહાવીરના આપણે અનુયાયીઓ એકજ બંધી પુણ્યના યુગ વિના એ ઉભયને સુગ પ્રાપ્ત પિતાના પુત્રો જેવા છીએ, વાસ્તવમાં સર્વે જેનો થવ દુર્લભ છે.
એક પ્રભુના સંતાનો છીએ, માટે કોઈ પણ પ્રકારનો ' શું ! ધનિકે જ સ્વામિવાત્સલ્ય કરી શકે ? શુદ્ધ વિચાર દિલમાં ધર્યા વિના, અને શક્તિ ગેપડ્યા શું ! નિધનો સ્વામિવાત્સલ્ય કરી શકે જ નહિ ? વિના સુવિવેકપૂર્વક જેનાથી જે પ્રકારે શક્ય હોય તે અરે ! જે કોઈ ધારે તે સર્વે સ્વામિવાત્સલ્ય કરી પ્રકારે ઉત્કૃષ્ટ ભાવે સ્વામિવાત્સલ્યના ઝરા છલકાવી દો. શકે, પણ તે માટે વ્યકિતના દિલમાં સાધર્મિક અત્રે એક બીના ટાંકવી અસ્થાને નહિ મનાય. ભક્તિની દિવ્ય ભાવના અવશ્ય વસેલી હોવી જોઈએ. કે સાત ક્ષેત્રોમાંનાં સિદાતા કોઈપણ ક્ષેત્રને હાયતન, મન, ધનથી, કરવું, કરાવવું અને અનુમોદવું રૂપ થવા શ્રાવકે એ જિનઆણુઓને શિરે ચઢાવવી એમ અનેક પ્રકારે સ્વામિવાત્સલ્ય થાય. જોકે તન, પડશે. એટલે કે આપણે સાચા જૈન બનવું પડશે. મન અને ધનથી સુવિવેકપૂર્વક કરેલું સ્વાભિવાત્સલ્ય અને સુશ્રાવકને શોભે તેવા ગુણોને શણગાર આપણે એ ઉત્કૃષ્ટ પ્રકારનું સ્વામિવાત્સલ્ય છે, અને જીવનનો હૈયે સદા ધર પડશે. માત્ર નાણાં ચૂકળે એ ક્ષેત્રો તે પણ અનુપમ લ્હાવે છે.
સિદાતાં નહિ બચાવી શકાય.
