________________
( 244 )
125. M., i. 372 f. 126. See for the place and nature of Meditation in Jainism,
Studies in Jaina Philosophy by Tatiya. p. 261 f. 127. TS2., 9. 28: Pare mok ahetuh, ibid., 9. 29. 128. Dhyana Sataka, 30-34.
CHAPTER IV Jaina Epistemology 1. Pratyaksa Pramāņa ( Direct Knowledge ) 1. Ete vivādā samanesu jātā. Sn. 4. 8. 63. 2. Ye kecime Brahmanā vādasilā, ibid, 2. 14. 162 3. Ye kecime Titthiya vadasilā, Ajivikā vā yadi vā
Nigantha, ibid., 2. 14. 161. 4. ibid. 2. 14. 162.
5. D. i. 16. 6. na takkikā sujjhanti, Udana, 6. 10. 23. 7. A. i. 189. 8 A.1. 11. 305.
9. Tatparokşan, TSū. 1. 10. 10. Bhagavatisútra, 336; 11. Thāņāngasūtrā, 309-310; History of Indian Logic,
p. 162. Caraka Samhita, 3. 8. 6. 25. 12. Sn. 4. 8. 59, 60. 62; 411. 94. 13. ibid. 4. 8.60-1. 14. ibid. ii, 76.
15. Nyū ya Satra, 4. 2. 50-9 16. Vadanyaya, p. 1.
17. NV. 2. 384. 18. Astašati Astasahasri, p 87.
Bhāsappayidako, panditavādo, sadhu samma to bahi
janassa, M.. 227. 20. ibid. 23. 4. f.
21. ibid. 312. 22. S. iv. 323 ff
23. ibid i. 176; ii. 122. 24. M. i. 393; S. iv. 32 3 25. NV. 2. 384. 26. D. 1. 162
27. D. i. 163 f. 28. M. i. 403 ff.
29. SV. 5, 2; TSV. 380. 30. M., 11. 211; Jayatilleke, R. N. Early Buddhist theory
of Knowledge, p. 171
