Jain Shasan 2004 2005 Book 17 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 5

d, આઠ પ્રકારની ગણિ સંપદ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ: ૧૭ અંકઃ ૧૩
તા. ૨૨-૨-૨૦૫ -
આઠ પ્રકાળી મણિ સંપદી ખો )
(શ્રી દશાશ્રુતસ્કન્ધ સૂત્ર, અધ્યયન - ૪) () પ્રયોગ સંપદાના ચાર ભેદઃ
મુનિઓનો વંદન વ્યવહાર આદિથી સંમાન કરવાવાળા જ (I) આત્માને જાણીને વાદનો પ્રયોગ કરે:- થવું તે યથા ગુરુ સન્માન રૂપ ચોથી સંગ્રહ પરિમા છે. વાદ કરતાં પૂર્વે હું પોતે નય- નિક્ષેપ- પ્રમાણાદિના | સંપદા છે. જ્ઞાનમાં નિપુણ છું કે નહિ, વાદ કરવા સમર્થ છું કે અસમર્થ તે જાણી પછી વાદ કરવા તૈયાર થાય.
પાંચે આચારનું સ્વયં પાલન કરનાર અને યોગ્ય (I) પર્ષદાને જાણીને વાદનો પ્રયોગ કરે :- | અને અર્થી જીવોની પાસે તેનું પાલન કરાવનાર ગણ છે છે આ સભા જાણકાર છે કે અજ્ઞાન છે, અણઘડ છે કે એવા આચાર્ય ચાર પ્રકારની વિનય પ્રતિપત્તિ દ્વારા અમુક અમુક દર્શનોથી જેમ કે બૌદ્ધ, સાંખ્ય, | શિષ્યને વિનયશીલ બનાવીને ‘ણ મુક્ત' ગચ્છના મીમાંસાદિથી- ભાવિત છે. નિષ્પક્ષ છે કે | ભાર વહન કરવામાં સમર્થ બનાવી પોતાના કર્તવનું છે પક્ષપાતવાળી છે તેમ જાણ્યા પછી વાદ કરે.
પાલન કરવાવાળા થાય છે. આત્મા ઉપર રહેલાં અઠે છે. | (iii) ક્ષેત્રને જાણીને યાદ કરે - આ ક્ષેત્રમાં પ્રકારનાં કર્મોને દૂર કરનાર જે વિનય છે તે ચાર પ્રકામો રહેનારા લોકો આર્ય છે કે અનાર્ય, સુલબબોધિ છે કે | છે.
દુર્લભબોધિ, ધર્મની રૂચિવાળા છે કે નહિં તેમ જાણ્યા (૧) આચાર વિનય જ્ઞાનાદિ પાંચ પ્રકાર છે ૪ પછી વાદ કરે.
આચાર જે મોક્ષને પમાડવા સમર્થ છે તે શીખવા (IV) વસ્તુ વિષયને જાણ્યા પછી વાદ કરે માટે આચાર વિનય. - વાદનો વિષય સહેલો છે કે કઠીન, દ્રવ્યાનુયોગ (૨) શ્રત વિનચઃ આગમનો અભ્યાસ કરાવો છે આદિ રૂપ છે કે પૂણ્ય- પાપ નિરૂપણ રૂપ છે. આમ તે શ્રુત વિનય. જાણી પછી વાદ કરે.
(૩) વિક્ષેપણા વિનચઃ જીવને મિથ્યાત્વાદિ છે પોતાની શકિત, સભા, ક્ષેત્ર અને વિષયને જાણ્યા દોષોથી બચાવી સમ્યકત્વાદિ ગુણોને પમાડવા તે ન છે કે પછી વાદ કરવાથી સફળતા મળે.
વિક્ષેપણા વિનય. (૮) સંગ્રહપરિજ્ઞા સંપદાના ચાર ભેદ
(૪) દોષનિદ્યતન વિનયઃ મિથ્યાત છે છે (1) ક્ષેત્ર પ્રતિલેખના રૂપઃ વર્ષ કાલને યોગ્ય | અવિરતિ, કષાય, પ્રમાદ આદિ દોષોનો વિનાશ 'ગામ કે નગર આદિની શાસ્ત્રીય મયદા પ્રમાણે કરવાવાળો વિનય દોષનિધતિન વિનય કહેવાય છે
ગવેષણ કરવી તે પહેલી ક્ષેત્ર પ્રતિલેખના રૂપ (૧) આચાર વિનયના ચાર ભેદ 1 સંગ્રહપરિજ્ઞા સંપદા છે.
(I) સંયમ સામાચારી : સઘળાય સાઘ છે | (ii) પીઠ ફલકાદિ રૂપઃ પોતાના પરિવાર | વ્યાપારોથી રહિત થવું તે સંયમ છે. સત્તર પ્રકારને જ છે. પ્રમાણે પીઠ ફલક, શૈયા, અર્થાતુ પાટ-પાટલા, વ્રણ સંયમનું યથાર્થ પાલન કરવું તેનું નામ પણ સંયમ છે.
આદિને શાસ્ત્રીય વિધિ પ્રમાણે ગ્રહણ કરવા તે પીઠ | સામાચારી એટલે આચાર્ય સ્વયં સર્વોત્કૃષ્ટ સીસમ ફલકાદિ સંગ્રહ રૂપે બીજી સંગ્રહપરિતા સંપદા છે. | પાળે છે અને બીજા પાસે પળાવે છે. જે સંયમમાં | (ii) કાલ સન્માન રૂપઃ તે તે કાલે કરવા યોગ્ય | સીદાય છે, પરીષહ- ઉપસર્ગ આવતાં ખિન્ન થાય છે, પણ કાર્યો જેમ કે પ્રતિકમણ, પડિલેહણ, સ્વાધ્યાય, ધ્યાન, કલેશ પામે છે, તેને સ્થિર કરે છે અને સંયમમાં છે ?
ભીક્ષા રાયદિનું તે તે કાળે કરવું તે કાલ સન્માન રૂપ | ઉત્સાહિત બનાવી આગળ વધારે છે તેનું નામ સમ છે છે. ત્રીજી સંગ્રહ પરિક્ષા સંપદા છે.
સામાચારી છે. () યથા ગુરુ સન્માન રૂપઃ પર્યાય જયેક | સામાચારીનો આ અર્થ આગળ પણ સમજી લેજો. .