Jain Shasan 2004 2005 Book 17 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 16

શાસનનો મર્મ
*
HHS
HHHHI શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
* મરતા સુધી છોડવાની ભાવના નથી, મરતા સુધી | મેળવવાની ભાવના તીવ્રકોટિની છે. અવા લોકોને કર્મનું નામ લેવાનો અધિકાર નથી.
આપણને ભવનાં કારણો રાગ-દ્વે-મોહ પ્રત્યે દ્વેષ છે કે દુઃખના કારણો પ્રત્યે દ્વેષ છે?
તે તે વસ્તુનો રાગ ગયો માટે ત્યાગ કરો કે તેના
|
*
આપણે આપણા દુઃખને વધારે મ ન્યું છે અને સુખને ઉત્તમ માન્યું છે માટે આપણા રાગ-દ્વેષ જીવતા છે. જો આપણને દેવલોકનાં સુખ યાદ આવે તો આપણા સુખમાં રાગ ન થાય. નારકીન દુઃખ યાદ આવે તો આપણા દુઃખમાં દ્વેષ ન થાય. દુઃખ વધારે છે માટે દુઃખ છે કે દુઃખ ભોગવવું × નથી માટે દુઃખ છે !
વગર ચાલે તેવું છે માટે ત્યાગ કરો ?
*
શાસનનો મર્મ
પ્રવચનકાર : પૂ.આ.શ્રી.વિ. ચન્દ્રગુપ્ત સૂરીશ્વરજી મ.
આજે આપણને રાગ ન થાય તેની ચિંતા નથી, ભય નથી પણ આર્ત્તધ્યાન ન થાય તેની ચિંતા અને ભય વધારે છે.
*
ભોગવ્યા વગર રાગ હોય તેનું નામ સંજ્ઞા! પ્રવૃત્તિના અભાવમાં પરિણામ જીવતો રહે તેનું નામ સંજ્ઞા ! જે ભાણામાં પીરસે તેમાં રાગ વધારે કે જે ભાણામાં નથી પીરસાયું તેમાં રાગ વધારે !
*
આજે આપણાને તપ કરવાના મનોરથ થાય પણ ત્યાગ કરવાના મનોરથ ન થાય ને ?
*
‘ખાવા-પીવા છતાં રાગ ન કરવો અને કદાચ રાગ થાય તો દુઃખ અનુભવવું’-આ વાત હૈયામાં એવી જડબે સલાટ બેસી છે ત્યાં સુધી ભગવાનની વાત હૈયામાં બેસે જ નહિ.
|
***
ખાવાનું છોડીએ પણ ખાવાનો રાગ તો ન છોડીએ ને ?
HHHHH 288
* ‘મરીને દેવલોકમાં જઇશું તો આનંદ થાય પણ મરીને મારે દેવલોકમાં અવિરતિમાં જવું પડશે તેનું
|
દુઃખ થાય ખરું? દેવલોક પ્રાપ્તિનો આનંદ હોય અને અવિરતિનું દુઃખ ન હોય તો માનવું પડે કે વિરતિનો પ્રેમ નથી.
* વર્ષ: ૧૭ * અંકઃ ૧૫ * તા. ૨૨-૨-૨૦૦૫
*
* તપની આગળ-પાછળ શું કરવું તે આપણને | આવડે છે પણ આકિતનો ત્યાગ કરવા શું કરવું તે હજી શીખ્યા નથી.
*
શરીર ના પાડે તો ના ખાઇએ પણ ભગવાન ના
>
આજના ધર્માત્માઓને જોઇને ત્યાગનો પરિણામ | પાડે માટે ના ખાઇએ તેવું લગભગ ન બને ને? જાણે કે ભોગનો? .
*
રોગ નથી ગયો છતાં પણ રોગ કાઢવાની ઇચ્છા જીવતી હોય ને ? તેમ હજી ઇચ્છા ન મરે તે બને પણ ઇચ્છા મારવાની ઇચ્છા છે કે નહિ?
*
પાપ ખરાબ જ છે તેમ લાગે પછી વિરતિ પ્રત્યેનો પ્રેમ જન્મે.
જ્ઞાનની સાથે શાન આવવી જોઇએ. એકલ
દુઃખ ન ઇચ્છવું, અનુકૂળતા ઇચ્છવ. તે સંસારનું કારણ છે.
*
આજે જે લીધું તે ગમે કે જે છોડયું તે? મહાવ્રતાદિ ગમે કે અવિરતિ? સામાયિક લીધા પછી ટાઇમ પૂરો થાય તે ગમે કે સામાયિક ગમે'
અપ્રશસ્ત માર્ગમાં મન મારવાનું ગમે છે પણ પ્રશસ્ત માર્ગમાં મન મારવાના કેટલાને ગમે?
*
જ્ઞાનની કશી કિંમત નથી.
米 દવા લીધા વિના દવાખાનામાંથી બહાર
નીકળે? દવા લીધા વિના મંદિર-ઉપાશ્રયમાંથી બહાર નીકળેને? ‘હજી આ સંસાર છૂટયો નિહં, દીક્ષાનો ભાવ થયો નહિ' તે દવા છે.
૩૨૨
(ક્રમશઃ)
HHHHHH3RR CHHHHHHHHH &