________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮ ] શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[વર્ષ ૧૦ સદાય ગાનું રહેશે
સુકૃત ને બળપરાક્રમમાં દેલવાડાનું તે દેવાલય
વસ્તુપાલ શે કેઈ ક્યાંય એમની અમર કીર્તિને.
ન પડો મુજ દૃષ્ટિ પથમાં. બિરદાવલી બેલશે
નથી દેખ્યો અન્ય કઈ એમનાં સુકૃતના યાત્રાળુઓ
તેજપાલથી અધિકે દાની.” સોમેશ્વરદેવાદિ
પધર્મને ઉપકાર તારે ગુણ મહાકવીશ્વરેના
અને તને ઉપકાર કરતા ધમને સોહામણુ શબ્દોમાં –
એમ હે વસ્તુપાલ બન્નેને “સત્રાગાર ને નવાણોથી
એ યોગ્ય જ સમાગમ હતો. તથા અગરય ધર્મસ્થાનોથી
“ગુણોથી અનુપમ વ્યાપ્ત કરી સમસ્ત ધરા,
અને પ્રત્યક્ષ લક્ષ્મી હતી અને વ્યાપ્યું ગગનમંડળ
તેજપાલની પત્ની અનુપમા.” ઉજળાં યશકીર્તિથી વીર શ્રી વસ્તુપાલે.”
મારાં પણ છે ન રહ્યું ખાલી કે સ્થળ
ધન્યવાદ ને અભિનન્દન અન્યના ઉપવેશન માટે.
ભૂણિગવસહીના વિધાપક ૩વંશ વિનય ને વિદ્યામાં
એ મહામાત્યો ને અનુપમાની २ भनदानः पयःपान-धर्मस्थानेश्च भूतलम् ।
સુકૃતશાલિની રત્નત્રયીને. यशसा वस्तुपालेन, रुद्धमाकाशमण्डलम् ॥ ४ त्यागी तेजःपालादपरः कोऽपि न दृष्टः । ३ अन्वयेन विनयेन विद्यया,
५ तवोपकुर्वतो धर्म, तस्य त्वामुपकुर्वतः । विक्रमेण सुकृतक्रमेण च ।
वस्तुपाल! द्वयोरस्तु, युक्त एव समागमः ॥ क्वाऽपि कोऽपि न पुमानुपैति मे,
६ तज्जायानुपमा गुणेरनुपमावस्तुपालसदृशो दृशोः पथि ॥'
प्रत्यक्षलक्ष्मीरभूत् ॥
“વિશ્વમુવમંદન’ જે વાત ધર્મવાર નૈન છે?
लेखक-श्रीयुत अगरचन्दजी नाहटा ‘श्री जैन सत्य प्रकाश' के क्रमांक १०९ में प्रो. हीरालाल र. कापडियाका "दासान्त नामक प्राचीन मुनिवरो" लेख छपा है, उसमें 'विदग्धमुखमंडन 'के कर्ताको जैन माना गया है । पर मुझे प्राप्त प्रमाणों द्वारा वे बौद्ध थे ऐसा प्रतीत होता है। इस ग्रन्थ पर ५ जैन टीकाका मुझे पता चला है, जिनमेंसे जिनप्रभसूरिकृत टोका एवं एक अन्य टीकामें इन्हें सौगताचार्य अर्थात् बौद्ध लिखा है।
૧ ā “મૈનેતર પ્રૉપર સૈન ટાઉઉ મેરા સેવ (1. “ભારતીય વિદ્યા')
For Private And Personal Use Only
