Jain Sahitya Sanshodhak Part 2

Author(s): Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samaj Puna

Page 94

30]
२, ३६० ( १९०८ ).
२३
-२, ४०३ ( १९५१ ). १२१०२
२, ४२६ (१९७४) १.१ १
११२
२, ४२७ (१९७५).
जैन साहित्य संशोधक
न ह वै प्रेत्य नरके नारकाः सन्ति ॥ ] ( केनाञ्जितानि नयनानि मृगाङ्गनानां को वा करोति विविधागरुहान् सयूरान् । कश्चोत्पलेषु दलसन्निचयं करोति
२४
को वा दधाति विनयं कुलजेपु पुंस्सु ॥ ) २३ सरखावो, अश्वघोषकृत बुद्ध चरित, कॉवेलसंपादित पृ. ७७. पुण्यः पुण्येन [ ( कर्मणा ) पापः पापेन कर्मणा ]
[ खंड २
---बृह ० आ०उ१०४, ४, ५ . हेमचंद्रसूरि आ अवतरण २,९५ - चालू गाथा १६४३ - नी टीकामां ले छे.
सवै अयमात्मा ज्ञानमयः । - बृ० आ० उ० ४, ४, ५.
,
जरास वा एतत्सर्वं यदग्निहोत्रस् ।
तै० आ० १०,६४.महा. ना. उप० २५. वळी हेमचन्द्र गाथा २,४७५ - चालू गा० २०२३ - नी टीकामां पण आ अवतरण ले छे.
ब्रह्मणी [ वेदितव्ये ] परमपरं च [ तत्र परं सत्यम्; ज्ञानप्रनन्तरं ब्रह्म ] - सरखावो, मैत्र्युपनिषद् ६, २२ ब्रह्मबिन्दूपनिषद् १७.
( सैपा गुहा दुरवगाहा )
( यथाहु: [ सौगतविशेपाः केचित् तद् यथा ]
दीपो यथा निर्वृतिमभ्युपेतो नैवावनिं गच्छति नान्तरिक्षम् ।
२३. हेमचन्द्रसूरि,गाथा १६४३नी टीकामां, आ पद्यगत भावने जणावनारा नीचे प्रमाणेना त्रण श्लोको आपे छेसर्वहेतुनिराशंसं भावानां जन्म वर्ण्यते । स्वभावादिभिस्ते हि नाहुः स्वमपि कारणम् ॥ राजीवकण्टकादीनां वैचित्र्यं कः करोति हि । मयूरचन्द्रिकादिर्वा विचित्रः केन निर्मितः ॥ कादाचित्कं यदत्रास्ति निःशेषं तदहेतुकम् । यथा कण्टकतैक्ष्ण्यादि तथा चैते सुखादयः ॥
- सूत्रकृतागसूत्रनी टीकामां शीलांकाचार्य ( मुद्रित पृ० २१ आ. स.) आवी ज मतलबवाळो एक अन्य श्लोक आपे छे
कण्टकस्य च तीक्ष्णत्वं, मयूरस्य विचित्रता । वर्णाश्च ताम्रचूडानां, स्वभावेन भवन्ति हि ॥
२४. आचारागसूत्रनी टीकामां शीलांकाचार्य ( आ. स. मु. पृ. १७) आ उपरना पद्यनी साथे अश्वघोषवा पद्य तथा एक त्रीजुं पण अन्य पद्य आपे छे. यथा---
C
·
कः कण्टकानां प्रकरोति तैक्ष्ण्यं विचित्रभावं मृगपक्षिणां च । स्वभावतः सर्वमिदं प्रवृत्तं, न कामचारोऽस्ति कुतः प्रयत्नः ॥ ( बुद्धचरित. ९-५२ ) स्वभावतः प्रवृत्तानां निवृत्तानां स्वभावतः । नाहं कर्तेति भूतानां यः पश्यति स पश्यति ॥
-- शान्त्याचार्ये उत्तराध्ययन सूत्र अध्ययन २५ मानी टीकामां आ अने बीजां केटलॉक अवतरण ( उदाहरणार्थ भगवद्गीता १८,४२) उध्दृत करेलां छे; तेम ज आव ज जातनां बीजां पण केलांक अवतरणो (उदाहरणार्थ --- महानारायणोपनिषद् १०, ५: कैवल्य उ० २; अने वाजसनेयी संहिता ३१, १८ श्वेताश्वतरोपनिषद् ३, ८) तेमणे अध्ययन १२, गाथा ११-१५ नी टीकामां आपेलां छे.