________________
પત્રવ્યવહાર
૧
પ્રાપ્ત થાય છે. આ તેમજ સમાપ્તિસૂચક ઉદય માન્ય કરવાના વિધાન આદિને મજકુર પાનાને માન્ય રાખવાથી અ૫લાપ થાય છે કે નહિ ?
જે અ૫લાપ થાય છે, તો મજકુર પાનાને શાથી અપ્રમાણિક માની ન શકાય નહિ? અને જે અપલાપ નથી થતે કેવી રીતિએ અપલાપ નથી થતો?
હાલ તૂતને માટે તમે ઉપર લખેલી બાબતેના ખુલાસાઓ વિગતવાર પ્રતિપાદક શિલિએ લખીને મોકલી આપવા સાથે, તેની ઉપર જણાવેલ અસલ પાનું વિગેરે પૂરાવાઓ મોકલી આપશે. તે આવ્યથી ઈવિચારીને અમને જે વધુ પૂરાવાઓ મંગાવવાની અગર તે વધુ ખુલાસાઓ પૂછાવવાની જરૂર લાગશે, તો તે મુજબ અમે તમને લખી મેકલીશું એટલે તે પણ એકલવાની ગોઠવણ કરશે. અમોને જે એ બધું તપાસતાં ખાત્રી થશે કે-મજકુર પાનું શ્રી તપાગચ્છની માન્યતા મુજબનું અને સાચું જ છે, તો અમે અમારા ખુલાસામાં જણાવ્યા મુજબ માનવા, વર્તાવા અને પ્રાયશ્ચિત્ત લેવા પણ તૈયારજ છીએ, તેની ખાત્રી રાખશે.
ઉપર મંગાવ્યા મુજબના પૂરાવાઓ અને લેખિત ખૂલાસાઓ તમે તમને આ પત્ર મળેથી કેટલી મુદતમાં મોકલી શકશે, તે આ પત્રની પહોંચ લખવા સાથે જણાવશે તેમજ એ વાત પણ જણાવશો કે–તમો જે સદરહુ પાનાને શ્રીતપાગચ્છની માન્યતા મુજબનું અને સાચું સાબીત કરી આપવાને માટે જરૂરી એવા પૂરાવાઓ અને ખૂલાસાઓ આપવામાં નિષ્ફળ નિવડે અગરતો તમો જે પૂરાવાઓ અને ખૂલાસાઓ આપે તેને વ્યાજબી પૂરવાર કરી શકો નહિ એટલે મજકુર પાનું શ્રી તપાગચ્છની માન્યતા મુજબનું નથી તથા સાચું નથી એમ કરે, તે તમો અને તમારા ગુર્નાદિક હાલની તમારી માન્યતા અને આચરણું ફેરવીને, હાલ અમે જેને શાસ્ત્રાનુસારિણી માન્યતા અને આચરણ કહીએ છીએ, તેને સ્વીકાર કરવાને તિયાર છે કે કેમ?
હવે તમે એ નવની કમીટી અગર તો મધ્યસ્થ કમીટીની જે વાત લખી છે, તે વિષે જણાવવાનું કે-નવની કમીટીની નીમણુંક તે, ઘણું મુદાઓ રદ કરીને તારવેલા ૧૧ મુદાઓને નિર્ણય કરવા પૂરતી જ હતી, વળી તે નવની કમીટીમાં ઈતરગચછીય આચાર્યાદિ પણ હતા તથા નવમાંના કેટલાક હાલ વિદ્યમાન નથી તેમજ નવમાં જેટલા શ્રી પાર ગચ્છના આચાર્યો હતા તેમાંના હાલ જે વિદ્યમાન છે તે પક્ષકાર બનેલા હેવાથી, તેવી કમીટી સમક્ષ સાબીત કરવાની તમાએ કરેલી વાત અસ્થાને છે. તે
