Book Title: Jain Dharm Prakash 1968 Pustak 084 Ank 09 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 3
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra પુસ્તક ૮૪ મુ અંક ૯ www.kobatirth.org શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ I અશાડ લેમેશન શ્રી વમાન-મહાવીર પ્રકરણ ૨૪ મું વર્ગ મણકા ૩જો :: લેખાંક : કર્તાન લેખક : સ્વ. મોતીચંદ શર્તલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક) અને ચાકખાઈ રાખવી અને શરીરે પવિત્ર રહેવું તેને તે પેાતાનું એક અંગ સમજતા હતા અને શરીરમાં તે અનેક દુધ ભરેલી છે તેનો તેમને સંપૂર્ણ ખ્યાલ હોવા છતાં બાહ્ય રીતે શરીર ધર્મસાધન હાવાથી તેને ભાવષ્ટિએ પશુ પવિત્ર રાખવું એઇએ એ પાવાની ફરજ સમજતા હતા. તેઓ કદી માંદા ના પડતા જ નહિં અને આ રીતે બહુ રૂપુષ્ઠ નહીં. પશુ સારા સુંદર શરીરને મેળવીને રાખ વામાં તેઓ ભાગ્યશાળી નીવડ્યા હતા. આવા નીરોગી શરીર મેળવવાને તેઓ ભાગ્યશાળી નીવડ્યા હતા અને અત્યારે તો મરીચિના ભવમાં જે કમ ઉપાર્જન કર્યુ હતુ. તે પણુ હવે દૂર થયેલું હેાવાથી તેઓ શરીરને સારી પણ સાચા ઉપયોગ કરી લેવા નસીબન નીવડી ચૂકયા હતા અને તેથી શ્રમ સાધન કરવામાં તેને ઘણી મદદ મળતી હતી અને તેઓશ્રી વખતનો ઉપયોગ સારી રીતે કરી જાણુતા હતા અને સામયિક તથા પૌષધથી પેાતાનાં શરીરને સારૂ રાખતા હતા. એ તેઓના શુભ કમના ઉત્ક્રય હતા. વીરા ગૃહસ્થાશ્રમ ( ૯ ) આવા પ્રકારના પ્રભુ મહાવીર-વમાનના ગૃહસ્થાશ્રમ હતો. સત્ય કેલનારને એક વડ છે. જેનુ એકધારૂ સસ્ત્ર જીવન હોય તેને Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વીર્સ, ૨૪૯૪ વિક્રમ સ’, ૨૦૨૪ પાતે શુ બેસ્થેા હતો તે કદી યાદ રાખવું પતુ નથી. જાહ' ખોલનારને તો સાચી બાદ સામાને જણાઈ આવશે તેવા નિરતના ભયમાં રહેવુ પડે છે અને પકડાઈ જવાના ભયમાં પણ રહેવું પડે છે, પણ સાચું ખેલનારને આ પ્રકારની તસ્દી જ લેવી પડતી નથી. અને પકડાઈ જવાનો સવાલ જ રચના નથી. એને ખાતરી હોય છે કે તે જ્યારે અને જે ખેલ્યા હાય તે ખરાખર તેવુ જ હશે એટલે એને કાંઇ યાદ રાખવું કે યાદ કરવું પડતુ નથી, જ્યારે અસત્ય ખેલનારને અસત્ય નિભાવવા અને સત્યા બીજા બેલવાં પડે છે અને અન્ય પાતે શ અને કયારે મળ્યા હતા તે આદ રાખવુ પડે છે અને તેનુ યરૂપે સન્મુખ રાખવુ પડે છે, પણ સીધો સરળ માણસને આવા પ્રકારની કોઈ તસ્દી લેવી પડતી જ નથી, તે તા જે પ્રસંગે જેવી વાત હોય તેવી તેવી સામાને લાભ ોઇ મર્યાદિત ભાષામાં લે. વહેમાનકુમારને આ પ્રકારની સગવડ હતી અને તેમની વાત બરાબર છે અને યથાતથ્ય છે એવી તેમની પ્રતિષ્ઠા પણ જામી ગઇ હતી તેથી અત્યનો માર્ગ હોવો ઘણું સગવડ ભ. હાઇ તેને તે વળગી જા હતા. For Private And Personal Use Only અને નિયમ ધારવાના તેમના માર્ગ પણ ઘણા સુંદર હતા. આજે અમુક વસ્તુ જ ભાવી કે અમુક ચીજો જ પહેરવી છે એને હાઇનેPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
