Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

જૈન ધર્મ પ્રકાશ
यस्मिन् महै: संसदि कल्पवाचनामा- नेशत् , ततो दुर्भिक्षातिक्रमे सुभिक्ष प्रवृत्ती द्वयोः
ચા તાનપુર : સુતે ? ” સજ્જો મૈત્રાપાડવા તથ-gો વરસ્યાં, [श्रीमुनिसुन्दरसूरिकृत-स्तोत्ररत्नकोशे] एको मथुरायां, तत्र च सुत्रार्थसंघटनेन परस्पर
वाचनाभेदो जातः । विस्मृतयो हि सूत्रार्थयोઆના સમર્થનમાં સામાચારીશતકમાં શ્રીસમયસુંદર ગણિવર નીચે પ્રમાણે જણાવે છે
स्मृत्वा मत्वासंघटने भवत्यवश्यं वाचनाभेदो,
न काचिदनुपपत्तिः ॥" “છીફેવદ્ધિofક્ષમrશમળા શ્રીવી/વશીયઉધનવરાત (૧૮૬) aઉં કાન દ્રારાવર્ષાગ- વલ્લભીપુરની ખ્યાતિમાં થયેલી વૃદ્ધિ– दुर्भिवशाद बहुतसाधुव्याप्तौ बहुश्रुतविच्छित्ती આજનું વળા એટલે પ્રાચીનકાળનું વલ્લભીપુર. ૧ નાનાથ....મવિ૮ માસ્ત્રોકોવાલા સૌરાષ્ટ્રનું (સોરઠ-કાઠીયાવાડનું) ‘સિટી ઓફ ટેસ” श्रुतभक्तये च श्रीसङ्घाग्रहाद् मृतावशिष्टतदा
તરીકે પ્રખ્યાત મહામૂલ્ય તીર્થસ્થાન ગિરિરાજ શ્રી कालीनसर्वसाधून वलभ्यामाकार्य तन्मुखाविच्छि
શત્રુંજય તીર્થાધિરાજની પ્રાચીન તળેટી એક વખતે
એ વલભીપુરને આંગણે હતી. ત્રાવશિeટાચૂનાધાન ત્રુટિતાનુવૃટિતાનાપામ
આ અવસર્પિણીના આદ્ય તીર્થકર શ્રી ઋષભદેવ लापकाननुक्रमेण स्वमत्या सङ्कलय्य पुस्तकारूढाः
પરમાત્માએ પૂર્વનવ્વાણુવાર શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજની कृताः। ततो मूलतो गणधरभाषितानामपि तत्
પર્શના કરતાં પોતાની પવિત્ર રજકણોથી એ વલભીसङ्कलनानन्तरं सर्वेषामपि आगमानां कर्ता
પુરને પણ પાવને કર્યું હતું. દ્ધિનાક્ષમાજમા gવ જ્ઞાત: ”
આ જ નગરના મહારાજા શિલાદિત્યની રાજવાચક શ્રાવિનયવિજયજી મપણ નીચે પ્રમાણે સભામાં એ જ મહારાજની સમક્ષ દ્વાદશાનિયચક્રના જણાવે છે
કર્તા તાર્કિક શિરોમણિ શ્રી મલવાદી મહારાજશ્રી ટુર્મિક્ષે નિકાવાર્થ-ર્ષિnળવા | બૌદ્ધોની સાથે શાસ્ત્રાર્થ કરી સનાતન જૈન ધર્મની નાનામાવત: સાધુ-સાર્વીન વિકૃતં શ્રતમ | વિજયપતાકા જગતભરમાં લહેરાવી હતી. aa: સુમિક્ષે નાતે સર્ચ કરોડમઘ7 ભારતીય પ્રતિહાસકાર પણ સ
ભારતીય ઇતિહાસકારે પણ સંશોધનને પરિણામે થwwાં મથુરાયાં જ સૂત્રાર્થઘટના છે આજે એકમતે એ વાતને કબૂલે છે કે એક કાળે पलभ्यो संगते सङ्के देवर्द्धिगणिरमणीः । આ વળા-વલ્લભીપુર જ્ઞાન, સંસ્કૃતિ, સંસ્કાર, ઉદ્યોગ પશુદાણાં સંસારે રિચારાર્થોfમૂન છે અને ધર્મનું કેન્દ્ર હતું. દેશદેશાવરના સેંકડે નહિ તત્તમ વાવનામેતત્ર જ્ઞાત: જર્નાન વિના બદકે હજારે જ્ઞાનપિપાસુ વિદ્યાર્થીઓનું આ આશ્રય विस्मृतस्मरणे भेदो जातु स्यादुभयोरपि ।।।
, સ્થાન હતું. ततैम्ततोऽर्वाचीनश्च गीतार्थः पापभीरूभिः ।
એ જ પુણ્યવંત પ્રાચીન નગરમાં જ્યારે મૃતધર
મહર્ષિ શ્રી દેવગિણિ ક્ષમામણજી મહારાજાએ मतद्वय तुल्वतया कक्षीकृतम निर्णयात् ॥” ।
શ્રમણ સંઘ એકત્ર કરી આગમને પુસ્તકારૂઢ કર્યું - શ્રીમલયગિરિજી મ. પણ જ્યોતિષ્કરડ વૃત્તિમાં
ત્યારથી એની પ્રસિદ્ધિ વિશેષ થઈ, નીચે પ્રમાણે જણાવે છે–
ત્યાર પછી પણ “શ્રી શત્રુંજય માહા' ગ્રંથના સુદ દાવા પ્રવૃત્ત ૩:૪માનુમાવતા રચયિતા આચાર્ય શ્રી ધનેશ્વરસૂરિજી મહારાદિ અનેક ર્મિક વૃથા સાધુનાં વટનગુણના િવેમ- સંત મહાપુરુષોની ચરણરજથી એ પવિત્ર બન્યું.