Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

કર]
કરૅાળિયા, પત ગિયાં વગેરે સ્પેન રસન ઘ્રાણુ અને ચક્ષુ રૂપ ચાર ઇંદ્રિયવાળા વાને મેં ચાંય! દુહવ્યા વિરાધ્યા વિનાા હોય, અન્ય પાસે મરાવ્યા કુટાવ્યા કે ખલાસ કર્યા હોય કે તેના થતા વિનાશ અટકાવ્યો ન હોય અથવા તેની અનુમેદના કરી હોય તે સર્વ માટે ક્ષમા ચાહું છું. અને પચે દ્રિય જીવા પૈકી પાણીમાં જાળ નાખી માછલાં પડ્યાં હોય, કે પકડાવ્યાં હોય, જંગલમાં શિકાર કરી હરણ સિદ્ધ ચિત્તા તે માર્યા હાય કે ચકલા કબૂતર તેતરને ગલેાલથી કે ગોળીથી વીંધ્યાં હાય-એમ જળચર થળચર ! ખેંચર વેના વિનાશ કર્યો કરાવ્યો અનુમેાદ્યો હોય કે તેમને ત્રાસ આપ્યા હોય, પોપટને પાંજરામાં ધાત્રી એની સ્વત ંત્રતા લૂંટી હોય કે માછલીને આટલી કે ખાટલામાં નાખી એના ગ રાગ ખાતર અને તડફડાવી હોય, એમ પંચે દ્રિય તિ ને સીધી રીતે કે આડકતરી રીતે ત્રાસ્યા હાય, દુહવ્યા હુંય. હેરાન કર્યા હાય, તેમ અન્ય પાસે કરાવ્યું હાય કે એમને ફફડતાં તડફડતાં જે એ વાતમાં રસ લીધે હાય કે અનુમેદના આ ભવમાં ૐ પરભવમાં કરેલ હોય તે સ` માટે ક્ષમા ચાહું છું, માફી માગું છું, ખેદ દર્શાવું છું, દિલ્લગીરી બતાવું છું અને તેવા સ કાર્યોની અંતરથી નિંદા
" હું. આ રીતે અહિંસાવ્રતનેઅંગે થયેલા દોષોની આલોચના કરૂ છુ, થઇ ગયેલી ભૂલ માટે ક્ષમા ચાહું છું, વારંવાર માફી માગું
શ્રી વમાન–મહાવીર
૧ આ સમો ચાચનાનાં પાંચે દ્રિય મનુષ્યના વધને સમાવેશ ન કરવાના કારણમાં જણાવે છે કે મનુષ્યને પ્રાણ વિનાશ બહુ સંભવિત નથી અને દેવ અને નરક જીવાને મારી શકાતા નથી તેથી માત્ર પંચેન્દ્રિય તિય અને જ અત્ર સમાવેશ કર્યો છે. આ ખુલારો! ઠીક છે, પણ અહીં તા ભવે।ભવની માફી માગવાની છે અને હિંસાંમાં માત્ર
વધના જ સમાવેશ કરવાના નથી, પણ તેમની લાગણી દુ:ખવવાને પણ સમાવેરા થાય છે. હિંસામાં ભાવ અને દ્રવ્ય હિંસા સાથે ગણવાની હોય તેમને પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યા. હાત તે। તેમાં કાંઈ વાંધા જેવુ લાગતું નથી.
( ૧૫ )
ભીન્ન સત્ય વ્રતને અંગે ક્રોધથી, લાભથી, ભયથી કે હાસ્યથી અથવા પરવશપણાથી જે કાંઈ અસત્ય વચન એલાયું હોય તેને માટે અંતઃકરણથી પશ્ચાત્તાપ કરૂ છું. ક્રોધ અને લાભમાં ઉપલક્ષણથી માયા અને માનને સમાવેશ કરવા અને ભય તથા હાસ્યમાં રતિ અરતિ શોક દુષ્ઠાનો પણ સમાવેશ કરવેશ. અસત્ય ખેલવાના પ્રસંગે આ કલાય અને નેષાય રૂપ મનોવિકારોથી થાય છે. ભળતું ખેલાઈ ગયું હાય, અધુરૂ સત્ય મેલાઈ ગયું હોય, આડે રસ્તે ઉતારનારી વાત કહેવાય ગઈ હાય, મમ બેદક વચન ખેલાયુ હોય તે સર્વાં માટે ક્ષમા યાચું છું. કન્યાલીક, ભૂખ્યલીક, ગવાથીક, પારકી થાપણ એળવવી અને કારમાં કે રાજદરબરમાં જૂહી સાક્ષી પૂરવી; આ પાંચ મોટકાં જૂહીને અંગે આ ભવ પ્રભવમાં દાપ કર્યાં હોય તે માટે ફામા ચાહુ છું, નિંદા કરૂ છું, ખેદ કરૂ છું.
ત્રીજા અદત્તાદાન વ્રતને અંગે કપટ કરી,
ખેલી, ભળતું ખેલી પારકાને ઠગવા, પૈસા પડાવી લેવા, ઓછા તાલ કરવા, માપ કે તેટલાં ખોટાં રાખવાં, કાળાં બજાર કરી રાજદ્રોહ-મનુષ્યદ્રોહ કરવા, ચેારી કરવી, વગર હકે પારકું ધન પડાવી લેવું, બજારમાં ખોટી વાતા ફેલાવી ઊલટા સાદા કરી કરાવી ધન પડાવી લેવું, કાર કરવા વગેરે સના સમાવેશ આ અદત્તાદાનમાં થાય છે. તેાળતાં ડાંડી ચડાવવી, ખોટાં મશાને માલ તેાળવા, લેવાદેવાનાં ત્રાજવાં જુદાં રાખવાં. આવી રીતે પારકા પૈસા પડાવી લેવાનાં કાઇ પણ કાર્ય આ ભવ પરભવમાં કર્યા. કરાવ્યાં કે અનુમેાઘાં હોય તે સર્વ માટે ક્ષમા ચાહું છું, માફી માગું છું.
કામરાગથી, વિષય ઇચ્છાથી કે સરાગ ભાવથી
દેવ સબંધી, મનુષ્ય સંબંધી કે તિર્યંચ સબંધી મે અબ્રહ્મ સેવ્યુ હાય, સ્ત્રીપુરુષના સહસંબધથી થતી રાગદશા અનુભવી સેવી ભ” હાય તે સર્વ માટે ક્ષમા ચાહું છું. સાધુનું સર્વથા બ્રહ્મચર્ય અને ગૃહસ્થને પરદારા ગમનના ત્યાગ બતાવ્યા છે તેમાં