Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

અંક ૧૦-૧૯ ]
વ
એના સાનત હતા, જે રાહની સેવામાં સોળહાર સુખદ રાત હોય અને જેને રાજવૈભવ ચક્ર એક હાય અને તેની સેના અપર પાર હોય તેની સાને હોડ કરી એમાં રહેલુ વ્હેખમ રાજ્બ સનજ હતે.. પણ અત્રીની બંને માગણીઓ એવી તે. યંકર હતો કે કીડીનેા ખાવેલા માણસ પણ આવી માંગણીના સ્વીકાર કરી શકે નહિ. છતાં એ પતાનુ કળ જાણતા હતા, ધારે તે અવશ્રી પેન.તે કરીને ડાલબેહાલ કરી નાંખે એટલી મેટી એની સમૃદ્ધિ છે એ સર્વ વાત એના હમાં વિ, એટલે એણે પેતાનો ગુસ્સો દબાવી રાશે. માત્ર એટલું જ કહેવરાવ્યું કે મારી વય શુ છે, પણ રક્તિ કાયમ છે અને અને છોકરાઓ તો હજુ બાળક છે આપને જ્યારે હુકમ થરો ત્યારે નારી સેવા આપને ચરણે સદા કાયમ છે. સાર્ક સેવક યોગ્ય કામ પડે ત્યારે હુકન કહેવરાવજો. નાના બાળકો રાજકારણમાં કે લડામાં, સેવામાં કે કારમાં, રાજન્યતામાં કે રાજસભાના વિવેકનાં શું અમ અને મહારાન્તને કહેશે કે સ્વયંપ્રભાના લગ્ન તે ત્રિષ્ટ વેરે કયારના થઈ ગયા છે. અને આાર્યનીતિ પ્રમાણે અને વિદ્યાધર કુળમાં પણ લગ્ન ના એકવાર જ થાય છે, આપણી લગ્નગ્રંથી એકવાર ધાયા પછી છૂટી શકતી નથી, કારણ કે ઘુશ્માસ્ત્ર પ્રમાણે લગ્ન એ તે! સસ્કાર છે માટે એ ભક્તનાં કાંઠે ધર્મ શકે તેમ નથી.” આવા ગોળ ગે જવાબ આપ્ય
દૂતે એ સંબંધમાં મહારાજા અશ્ર્વશ્રીવને આદ જણાવ્યા એગ ભાર મૂકને કન્યારત્ન પોતાના હારાજાને મોકલી આપવા કહ્યું, પણ એ બીન મુદ્દા પર તે પ્રજાતિ નમ્રતાપૂર્વક મક્કમ હતા. એટલે અંતે તે પ્રĀપતિ પાસેથી રજા લીધી. દૂત નિગ્સમાંથી બહાર નીકળ્યે ત્યાં અચળ અને ત્રિપુરના તેને ના થઇ ગયો. અને તેને આગમન કારણ પૂછ્યું. દૂતે બંને હકીકત કહી સભળાવી, તેના જવાબ પિતાએ શુ આપ્યા તે પૂછવાની દરકાર કર્યા વગર ત્રિઅે તા. આ દૂતને ખખડાવી નાંખ્યો. તેણે કહ્યું કે- તારા રાજાને કહેજે કે દુનિયામાં દીકરીના નાગાં સાંભળ્યા છે, બૈરીના ભાગાં હોય નિહ. અને ભુતિયા રાખને થયું છે શું?
માન-મહાવીર
(૧૧)
એણે તા હવે માળા જપવી જોઇએ, એને બદલે ઘડપણમાં પણ એને ચામડા ચૂંથવાના કાર્ડ થયા છે! અને અમ બંને ભાને રતનપુર રાજનવા માટે લાવ્યા તેના જવાબમાં તારા રાજાને કહે કે અમને બંનેને રાખી શકે તેવા મહેલો તમારે ત્યાં બધા, હાથીને યોગ્ય સ્થાને હાથી અધાય. તમારા ઉકામાં હાથી આવે નહિ અને અહીંના વૈભવ જાણવા હોય શક્તિનાં મૂલ કરવા હાય તે દૂત ચડવેગને પૂછી શ્વેતે, એ તે! અહીંથી નાગા થઈને ગયે.. અને તારી આવી વિચિત્ર માંગણીને અંગે તને તો હજાર કટકા મારવા જેએ, તારા રાજાને કહેજે કે ખેલાવવા પહેલાં આંધવાનાં સ્થાનો બંધાવા, માર ખાવાને માટે માથાં તૈયાર કરા અને ગામની સ્ત્રીઓની કુલીનતા જાળવે. રાજાના સિંહાસન જાળવવાં એ કાંઈ કાચાપાચાનાં કામ
નથી. એ તે માથાં સાટેનાં માલ છે, તુગિંગિરની પડખે ચાતરી શકતા નહોતા, એ ભૂલી ગયા ? હવે તે હિપુરના ખેતરાતા ચોખા ખાધા કરી અને માજ કરે. તું ચાહ્યો જા, દૂત હોવાથી ધર્મનીતિ પ્રમાણે તુ અવધ્ય છે, બાકી આવી જાતની અધમ ઈંડા અને નીચ માગણીના બદલામાં તારા હાલ તે। ચડવેગના કરતાં પણ ખરાબ કરવા તેએ. તારા રાજાને કહેજે કે હવે માથા પરના બાલ સફેદ થઈ જવા આવ્યા છે, છતાં જીવ રેકાણે નથી; અને તેમ છતાં પણ સ્વયં પ્રભા જોઇતી હોય તે અહીં આવે અને ખબર પડશે કે કેટલી વીષ્ણુએ સા થાય છે.'
દૂત તો આવા પડકાર સાંભળી સડક બની ગયા. તેણે આવા સામત રાજ્યમાંથી નમ્રતા અને ખુશામતની આશા રાખી હતી. અને રાજા પ્રજાપતિમાં એણે મક્કમતા સાથે નમ્રતા ો પણ; ત્રિષ્ટનુ તેજ અને એની ભાષા એને ભારે આકરા લાગ્યા. આવા નાનકડા રાજાના પુત્રમાં આટલે રાષ્ટ્ર શેને અને આવી ગુર્જા વગરની શેખાઈ કેવી ? અચળ કાંઈ કહેવા જત્રો હતા તેને સાંભળ્યા વગર કે રાજા પ્રજાપતિની મહેમાનગરનો જરા પણ લાભ લીધા વગર એ તો વાકુવા થઈને મહારાજા અગ્રીવની રાજધાની રત્નપુરને માર્ગે પડી ગયા.
( ક્રમરા: )