________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી પ્રશ્નોત્તરસાર્ધશતક-સાથે
અનુ. આચાર્યશ્રી વિજય મહેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ પ્રઃ (૧૨)દેશથી બંધાચર્ય વ્રત ધારણુ તે બંનેને લાગે છે. આ પ્રમાણે હરિજાસુરિને કરનાર શ્રાવક બે પ્રકારે હોય છે. સ્વદારસંતોષી મત છે અને એ જ સૂવાનુસારી છે. કહ્યું છે કે અને પરદારજંક, તેમને ઇર પરિગ્રહગમનાદિ સાર સંતોનર યશT નાળિવવૈ ન સમાપાંચ અતિચારો કહ્યા છે, તે બંનેને સરખા હોય કે હારિચ / ૧ ભાવાથ–સ્વદાર તેજીએ આ જૂનાધક એટલે ઓછાવત્તા ?
* પાંચ અતિચારો જાણવા પણ આચરવા નહિ.
બી જાઓ તો એમ કહે છે કે રૂરતા આ - ઉ૦-પ્રવચનસારોદ્ધારની ટીકા માં આ વિષયને
અતિચાર સ્વદા સાથીને હેય છે, પૂર્વની માફક માટે ત્રણ અભિપ્રાય આવેલા છે, તે કહીએ છીએ--
કારિતાનું સેવન આ અતિચાર પત્રીના ત્યાગકેાઈ માસે ભાડું પી થોડા કાલ માટે સ્વીકારેલી
વાળાને હોય છે કેમકે અપરિગૃહીતા એટલે વેશ્યા, વેશ્યાને પોતાની સ્ત્રી માનીને સેવન કરતાં પોતાની
તેણે બીજા માણસનું ભાડું લીધેલ હોય અને બુદ્ધિની કપનાવડે તે પોતાની હોવાથી સેવ
તેની સાથે ગમન કરે તે પદારગમનને શ્રેષ સંભવે નારનું મન વ્રતની અપેક્ષાવાળું છે અને ડાં કાલને
કથંચિત તેનું પરસ્ત્રીપણું છે એટલે વતન ભંગ માટે રાખેલ હોવાથી બાલૂદષ્ટિએ વ્રતનો ભંગ થત
અને વેશ્યા હોવાથી વ્રતનો અભંગાણું તેથી ભંગાનથી, પણ વસ્તુત: પરમાર્થથી પરસ્ત્રી હેવાથી વતને
ભંગરૂપ અતિચાર લાગે એ બી અતિચાર. ભંગ થાય છે માટે ભંગ અને અભંગરૂપ આ પહેલે
બીજાએ ફરી આ પ્રમાણે કહે છે આ ત્રીજો મત અતિચાર જાણ, તથા સરીતા કેઈથી નહિ
परदारवज्जिणो पंच हुति तिनिउ सदारसंतुढे ॥ इत्थीइ ગ્રહણ કરાએલી, અન્ય સંબંધી ભાડું આપીને
તિજિ વંર વ મંffપેસ્ટિં અફરા તે 1 II ભાવનાથ રાખેલી, વેશ્યા–પ્રોષિતભર્તૃકા જેનો પતિ પરદેશ ,
બીજા માણસે થોડા કોલને માટે જે વેશ્યાને ભાડ ગએલ હોય તે, વૈરિણી-ઈરછાનુસાર ફરનારી,
આપીને રાખેલો હોય તેની સાથે મન કરતા કુલાંગના, અનાથા એવી સ્ત્રીને સેવતા બીજે
પરસ્ત્રીના ત્યાગવાળાને વતભંગ થાય કારણ કે કાંચિત અતિચાર જાણ. આ અનુપયોગથી કે અતિ
તેણીનું પરસ્ત્રી પણ છે અને લેકમાં તે પરસ્ત્રી તરીકે ક્રમાદિને લઈને અતિચાર છે, અતિક્રમાદિનો અર્થ
રૂઢ નથી માટે વ્રતને ભંગ થાય. એ પ્રમાણે ઉપર આવી ગએલ છે, તે અર્થ અહીં મૈથુનને
ભંગાભંગરૂપ અતિચાર લાગે, તથા અપરિગ્રહીતા આશ્રયો જોડ. અત્રે આ પરમાર્થ છે-માવત પિતાના
જે અનાથ કે કુલાંગના તેની સાથે ગમન કરવું શરીરની સાથે તેના શરીરને સ્પર્શ કરે ત્યાં સુધી અતિ-*
તે પરસ્ત્રીના ત્યાગવાળાને અતિચાર લાગે,. તેની ચાર છે “તવાચશે વાઈવાદચારે તુ અનાવર:”
ક૯૫નાવડેને બીજા ભરતારને અભાવ હોવાથી તે શ્રીના અવાય પ્રદેશને વિષે પિતાને અવારા પ્રદેશ પરસ્ત્રી નથી મારે તને અભંગ છે અને લેકમાં નાખે તે અનાચાર થાય, આ બે અતિચાર સ્વદાર- તે પરસ્ત્રી તરીકે રૂઢ છે તેથી વતભંગ થાય છે સતેથી જાણવા, પરસ્ત્રીના ત્યાગવાળાને નહિ, માટે ભગાભ'ગરૂપ અતિચાર જાણવો. બાકીના ત્રણ થોડો કાલ માટે ભાડું આપીને રાખેલી સ્ત્રી વેશ્યા અતિચારો તે બંનેને હોય છે, સ્ત્રીઓને તે સ્વપુરુષહોવાથી અને આ પરિગૃહીતા અનાથ હોવાથી પરસ્ત્રી- ' સંતોષ અને પરપુરુષના ત્યાગમાં ભેદ હૈ નથી, પણને એમાં અભાવ છે, બાકીના ત્રણ અતિચારો પિતાના પુસ્ત્ર સિવાય બધા પરપુરુષ જ છે, પવિવાહ
For Private And Personal Use Only
