Jain Dharm Prakash 1958 Pustak 074 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

પત્રમાં તત્ત્વજ્ઞાન · લેખાંક : (૭)
લેખક : પંન્યાસથી ધરધરવિજયજી ગણિવ
[ પૂજ્ય ઉપાધ્યાયજી મહારાજ શ્રી યોાવિજયજી મહારાજે ખ`ભાતથી જેસલમેર શ્રાવકશાહ હરરાજ – શાહ દેવરાજ ઉપર લખેલ તત્ત્વજ્ઞાનથી ભરપૂર કાગળ સમજૂતી સાથે. ]
મૂલ પત્ર—
"
'मोहनीय विना वेदनीय कर्म स्वविपाक न ફેલાવરે ' કયું છેં છે, તે પળિ-યુક્તિરામ્ય, इम कहतां नामकर्मोदयजनित देशनादिक केवહિને વિમ ઘટે ? લો સ્યો ‘ તે નિયત ફેશન નિયતાજી જિનનું સમાયંગ દોરું, ન નારું ન હો, તે મારૂં મોનીયમની અપેક્ષા
न छई-उक्तं च प्रवचनसारे
ઢાળ-નિસેઝ-વિદ્વારા,
धम्मुवदेस य नियदिणा तेसिं । अरहंताणं काले,
માયાચારોન્ગ થીળું || o-૪૪ || ’ तो - कवलाहारो पणि नियत देशकाल इच्छा विना केलिनें मानतां स्युं जाय छई ?
X
X
X
कोइक कहस्ये - ' घातीमध्ये गणिया, माटे घाती - समान वेदनीय कर्मज कहियुं छई, ते ઘતિમ યા પછીનું જૈવહિને વિવાદ વિવાવરે ?
उक्तं च कर्मकाण्डे -
घाव वेदणी, मोहसुदएण घाददे जीवं । इत्यादि
ते पणि- घातिवत् हुइ जाई, ते माटें - ए सर्व पक्षपात कल्पना जाणवी.
घादिणं मज्झे तम्हा, गणिदं दुवेदणियं
તે નિ યુત્તિશૂન્ય જ્ઞાળવું. તે માટે ज्ञानावरणीय-दर्शनावरणीय - मोहनीय मध्ये जिंउ વેરનીય ર્દિક, તિરૂં આાયુ-નામ-ગોત્ર-મં ળિ મો-જીતરાય મળ્યે જ્ઞ ાિં, તિવારી‡
X
X
( મેાહનીય વિના વેદનીયકમ પેાતાના વિપાક
બતાવે, ' એમ કહે છે, તે પણ યુક્તિશૂન્ય. એમ કહેતાં-નામકર્મોદયજનિત દેશનાદિક વળાને ક્રમ
X
ધો? જો કહેશે- તે નિયતદેશ નિયતકાળ કેવળીને
સ્વભાવે નહાય, પણ ઈચ્છાયે ન હોય, તે માટે મેાહનીય કર્મીની અપેક્ષા નથી. ઉક્ત ચ–પ્રવચનસારે
-ઢાળ ૧-૪૪-'
તેા કવલાહાર પણ નિયતદેશકાલ ઈચ્છા વિના ધ્રુવળીને માનતા શું જાય છે?
X
X
X
ગયા પછી
ડાઇ-કહેશે- દાતી મધ્યે ગણ્યું માટે ધાતી સમાન વેદનીય ક્રમ જ કહ્યું છે, તે ધાતિ વળાને પોતાના વિપાક કેમ બતાવે?' ઉક્ત ચ-કમ કાંડ-વિ—યારોળ –
એ પશુ યુક્તિન્ય જાણુવું. જે માટે જ્ઞાનામિવરણીય-દર્શનાવરણીય–મેાહનીય મધ્યે જેમ વેદનીય
કહ્યું, તેમ આયુ-નામ-ગાત્ર કમ' પણ મેાહ–અંતરાય મધ્યે જ કહ્યાં, તેથી તે પણ ઘાતિ જેવા થઈ જાય એટલે એ સવ' પક્ષપાત કલ્પના જાણવી.
( સમજૂતી )–દિગમ્બરે કૅવળીને કવલાહાર માનતા નથી, પણ વેદનીય ક્રમના ઉદય તે માને છે. વેદનીય કર્માંના ઉદયથી ક્ષુધા લાગે અને તે દૂર કરવા માટે આહાર લેવો પડે.
(૫)
વેદનીય ક્રમ અન્ય ક્રમની જેમ જો ઉદયમાં
આવે અને પોતાને વિષાકાનુભવ કરાવે તેા વલાહારના નિષેધ કરવાનું કાર્ય વિષમ બને, એટલે તેને