Jain Dharm Prakash 1958 Pustak 074 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક
કર્યા જવા. એમાં પીછેહઠને વિચાર સરખો પૂજ્ય મહારાજ ! “ ખાટલે ખેડ એ જ છે ને પણ ન કરવો. કારણ યમરાજને હંકારે થતાં, કરને કે એને ચોથે પા નથી !' વટ-વ્યવહારની નિષ્ણાવાની ઈચ્છા થશે તે પણ એ કારગત નિવડનાર તતાને, જે એ પાછળ ધાર્મિકતાનો રંગ ન હોય નથી. રાશી લક્ષ છવાયોનિયોમાં પુન: કયારે તો, મારે મન કંઈ જ ઉપયોગ નથી. પૂર્વ જની માનવભવરૂપી સ્ટેશન પ્રાપ્ત થશે એ કોણ જાણે છે? પ્રતિષ્ઠા જોખમાય, પિતાના કૂળને ઝાંખપ લાગે, અને એટલા સારૂ તે જ્ઞાની ભગવં તેઓ મનુષ્ય અવતારની પિતાને માનવ જન્મ હારી જવાય. “ધર્મ' પુરુષાર્થ દુર્લભતા જણાવવા જુદા જુદા દશ દષ્ટાન્તો વર્ણવેલા છે. વગરના અર્થ-કામ નામના પુરુષાર્થો દુન્યવી નજરે
પૂજ્યશ્રી, ખસી જવા પાછળ મારું કારણ જુદું છે. ભલે મહત્તા ધરાવતા હોય, પણ મારી દ્રષ્ટિયે તે બાકી હું એટલું તે શ્રદ્ધાપૂર્વક માનું છું કે પૂર્વની અવગતિએ લઈ જનારા-ઊધે ચીલે શકટને ખેંચી પુન્યાઇ વગર સંઘપતિ જેવું પદ મળે જ નહીં અને જઈ ઘાંયમાં નાખનારા–બેલ જેવા છે. મેં એને સમએમાં પણ આ બધા સાથીદારને મારા ઉપર જીવવા માટે ઓછા પ્રયાસ નથી કર્યો ! તેહ. એ તો વર્ણવ્યો જાય તેમ નથી. દરેક કાર્યોની એક વાર આગ્રહ કરી હું વ્યાખ્યાનમાં તેડી લાવ્યા. ખરે ભાર વહન કરનાર તે તેઓ જ છે; મારે તે ધ્યાનથી પ્રવચન શ્રવણ કરવા જણ્યું અને અંતે માત્ર જીભ હલાવવાની હોય છે.
શંકા-સમાધાન કરવાની છૂટ પણ આપી. દેશના - શ્રેષ્ટિ! જે તમારું કારણ કહેવામાં વાંધો ન હોય અંતે જ્યારે ગુરુમહારાજે પૂછયું કે-ભાઈ, કંઈ પૂછવું તે મને સુખેથી જણાવો. એ દૂર કરવામાં બનતી છે ? ત્યારે એ ઝટ બેલી ઉો-મારે એક કાને અરે સહાય કરવાનો મારો ધર્મ છે. ખાનગી હોય તો અથડાતા ને બીજા દ્વારેથી નિકળી જતા, મેં જમીનમાં ચાલે મારા કમરામાં. '
કીડીઓનું દર હતું તે તરફ લક્ષ્ય દોર્યું હતું. એમાંથી ગુરુદેવ, એવું કંઈ ખાનગી નથી. મારા સાથીદારે ૨૫૧કીડીઓ બહાર આવી અને એકયાશી એમાં પ્રવેશી ! પણ જાણે છે. મારો પુત્ર સાવ નાસ્તિક છે. હું જયારે આવો વિચિત્ર જવાબ સાંભળી સૌ હસવા ધર્મને સર્વસ્વરૂપ લેખું છું ત્યારે એ ધર્મને હંબકમત લાગ્યા. ગુરુજી પણ મૌન બની ગયા અને મારી પ્રવતીકાએ પાથરેલી જાળ-માને છે, જેને પિતાના શરમનો પાર ન રહ્યો! ઘરમાં આ રીતે ધર્મ-હેલના થતી હોય તે કયા મુખે સાહેબ, પુત્ર પ્રત્યેના મમત્વથી ગયા ચાતુર્માસમાં અન્યને શિખામણ કે દરવણી આપી શકે? પગ તળે ફરીથી એક વાર હું તેને ઉપદેશ સાંભળવા આચાર્ય બળતું ન જોનાર, સામાના માથે બળતું જેવા જાય મહારાજ પાસે લાવેલ અને તાકીદ કરેલી કે દ્રષ્ટિ એવી હાસ્યાસ્પદ દશા મારી છે. મારા અપત્યની આવી નીચી ન રાખતાં ગુરૂજીના વદને સામે રાખજે. પણ વિપરીત વલણ મને અંતરમાં ખટકે છે.
જ્યારે પરિણામ ચકાસવા માંડયું ત્યારે મારા એ સુશ્રાવક! તીર્થ કર દેવના ઉપાસકને આમ નિરાશ કુળદીપકે જે કહ્યું તેથી ગુરુજી ખસીયાણા પડયા થવું ન શોભે. કર્મની ગતિ વિચિત્ર કહેવામાં આવી અને મને આવા સંતાનના પિતા કહેવડાવવા કરતાં છે તે રહસ્યમય છે. સાંભળવા મુજબ તમારે આ વોઝીઆ ગણાવાનું સારું લાગ્યું ! સાંભળવાનું તો પુત્ર વિનયી છે અને રાજદરબારમાં પણ સારે બે દૂર રહ્યું પણ એણે કહ્યું કેધરાવે છે. વળી વ્યવહાર-વ્યાપારની સર્વ જવાબદારી મહારાજ, આપને હડીઓ શાસ્ત્ર વાંચતી વખતે એણે ઉપાડી લીધી છે. એ ભલે તમારા કથન પ્રમાણે ૧૩પ વાર ઊચા-નીચે થયો, પણ પાંચેક વેળા શ્રદ્ધાહીન હોય, પણ તમારા કોઈ પણ ધાર્મિક કે આપ એવી ઉતાવળથી-ગરબડ કરી–બોલી ગયેલા કે સામાજિક કાર્યમાં આડે હાથ ધરેતો નથી. જો આ જેથી એની ચોક્કસ ગણત્રી ન થઈ શકી. બે ખરૂં હોય તે જરૂર એને સમજાવી શકાશે. મારી વાત સાચી છે કે ખોટી !