________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૨)
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક
ખરચી પણ ન મળે તે મફતમાં આપી દેવા તૈયાર અનુભવી યુવાન શી રીતે કરે? અજ્ઞાનસુલભ કાર્ય થયા. જ્યારે વિકારે પ્રગટ થાય છે ત્યારે વિચાર જ્ઞાની શી રીતે કરે? એટલો જ વિચાર જાગૃત થયો. કરવાનો અવસર મળતા નથી. વિકારવશતા એ માનવ- હેત તે વિશ્વભૂતિની કેટલીએ દુર્ગતિની આપત્તિઓ નું ભાન ભુલાવી દે છે. વિશ્વભૂતિમુનિને પણ એમ ટળી ગઈ હતી પણ એમ બન્યું નથી. એટલે જ સ્પષ્ટ જે સૂઝયું. પિતાના તપનું કાંઈ કી હોય તે હું જણાય છે કે સંયમ એ બાલચેષ્ટા જેવી સુલભ વસ્તુ આવતે ભવે ખૂબ બળશાલી થઉં એવો સોદે એમણે નથી. એના માટે વા જેવું હૃદય થવું જોઈએ. ગમે કર્યો. આત્માની આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ મેળવી આત્માનું તેટલા અને ગમે તેવા આઘાત સહન કરવાની જે બળ વધારેલું હતું તે કેવળ પાશવી બળ મેળ- તેનામાં તાકાત હોવી જોઈએ. વવા માટે વેડફી નાખવાનું એમણે ઠરાવ્યું, હીરે
આવું વિલક્ષણ જોખમ સંન્યાસ પાછળ રાતઆપી બદલામાં કાળો જડ પત્થર લેવાનું તેમણે હિના
દિવસ રહેલું છે, તેથી જ બાહ્ય સંચમી માનવ ગમે નકકી કર્યું. કેવી દશા ! કેવી આપતિ !!
ત્યારે પિતાની વાણી ઉપર કાબૂ ગુમાવી બેસે છે. સંન્યાસ અગર સંચમમાં આવા આવા અનેક ગમે તે સંતપુરુષ માટે યાતÁા બોલી જાય છે, જોખમે ભરેલા છે. જરા પગ લપસે તો ઘોર પિતાની હુકમત ચોતરફ ચાલે એવી મેલી ઝંખના અંધારી ખાઈમાં જઈ ઓત્મા ગબડી પડે છે. એ એ રાખે છે. પિતાના પામરપણાનું એને ભાન પણ અનુભવજન્ય સત્ય પ્રભુ મહાવીર જાણુતા હતા, તેથી હેતું નથી. શાસ્ત્રને એકાદ અંશ પણ જેણે જાણ્યો જ પિતાના પરમદક્ષ અને પટ્ટ શિષ્ય મહાત્મા ન હોય એ પારંગતપણાનું બિરુદ પોતાના નામની ઈંદ્રભૂતિ ગૌતમ ઋષિને પણ સાવચેત રહેવાનું એમણે પાછળ લખવામાં અચકાતું નથી. મતલબ કે, વિચાર, સૂચન કરેલું હતું. કામ, ક્રોધ, લોભ, મહાદિ કરતી વેળા, કદિ વિધાનનો ઉચ્ચાર કરતી વેળા, અને આત્માના શત્રુઓ તો હમેશાં જરા જેવું પણ બાકરૂં આચાર કરતી વેળા વારંવાર એ બધું પિતાના શોધતા જ રહે છે; તેઓ એક પણ તક જતી સંયમને અનુકૂલ છે કે નહીં તેને વિચાર કરે કરતા નથી.
જોઈએ. સિવાય પિતાના જ્ઞાનની મર્યાદા પણ જાણી વિશ્વભૂતિ જરા જેવો પણ વિચાર કરતા કે, લેવી જોઇએ. તેમજ પિતે કેટલા પામર પ્રાણી છે વિશાખનંદી હજુ સંસારના મોહના કીચડમાં સડે એનો વિચાર કરી લેવો જોઈએ. એ નહીં સમજવાના છે. એ ભાન ભૂલી સંયમી સાધુને છલ કરે એ એના કારણે સંયમી ગણાતા આત્માઓ કેવું અકાર્ય કરી માટે શક્ય છે. પણ હું પોતે સંયમી થયો છું. બેસે છે એ અનુભવસિદ્ધ છે. એવું જોખમ સમજી સંન્યાસની મેં પ્રતિજ્ઞા લીધી છે. તેથી એ પામર તે ટાળવા તરફ અને શુદ્ધ સાત્વિક વિચાર અને પ્રાણી જેવું વર્તન મારાથી કેમ થાય? એક અજ્ઞ આચાર અમલમાં મૂકવાનું બધાને સૂઝે એ જ બાલક કાંઈ ભૂલ કરી બેસે તેવી જ ભૂલ કેળવાએલ અભિલાષા.
લેખક : પ્રભાવિક પુરુષ :: ભાગ ત્રીજો-શ્રી મોહનલાલ દીપચંદ ચોકસી
શ્રીયુત ચેકસીની સર્વેને ગમી જાય તેવી કલમથી લખાયેલા બે ભાગેની જેમ આ ત્રીજો ભાગ પણ લોકપ્રિય નીવડ્યો છે. આ ત્રીજા વિભાગમાં પૂર્વધર ત્રિપુટી, સમ્રાટ્ ત્રિવેણી અને બંધુબેલડીની કથા ગૂંથવામાં આવી છે, જે વાંચતા અભૂત રસ મળે છે. શ્રદ્ધાનાં નૂર જેવી આ દરેક કથાઓ અવશ્ય વાંચવા ગ્ય છે. આશરે સાડાત્રણસો પાનાના પાકા બાઈડીંગના આ થની કિંમત રૂ. સાડાત્રણ
લ:—શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારકે સભા-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
