Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

અંક ૧૨ ]
વદ્ધમાન-મહાવીર
( ૧૬૫).
મારવાના અને એવા એવા
આગળથી મનોરથ થયા
મધું રાંધી મૂકી પ્રાણી છે
ફળ આપ્યા વગર જતી નથી અને કર્મ બાંધતી થયા જ નહિ. એને તો હાથીઓને સામસામા લડીવવખતે તેની ચીકાશ પ્રમાણે પિતાની બાંધેલી મુદત વાના, જંગલમાં આંટા મારવાના અને એવા એવા સુધી સાથે ને સાથે ચાલ્યા કરે છે. અને આગળથી માથે થયા અને રિyપ્રતિશત્રુ જે હવે ખુલી રીતે બધું રાંધી મૂકી પ્રાણીને પોતાનાં ફળનું આસ્વાદન પ્રજાપતિને નામે પ્રસિદ્ધ થઈ ગયા હતા તેણે કરાવે છે. આવી પરિસ્થિતિમાં વિશ્વભૂતિને જીવ તે સર્વ મનોરથો પૂરા કર્યા. આવી રીતે નવ માસ મૃગાવતીના ઉદરમાં ઉત્પન્ન થયો. મહારાજા પ્રજાપતિ- દશ દિવસનો પૂર્ણ સમય થતાં પૂર્ણ દિવસે મૃગાવતીએ સ્વમને વિસ્તારથી અર્થ કરનાર નિષ્ણુતાને એ શુભ સમયે પુત્રને જન્મ આપ્યો. આ નૂતન પુત્ર બેલાવ્યા. સ્વમના ઉપર અનેક ગ્રંથો લખાયેલા છે. તેજસ્વી હતા, વિશાળ ભાલ-કપાળથી વિરાજિત હતા. એના અભ્યાસીઓને “સ્વપ્રપાઠક' કહેવામાં આવે અને એને માટે થયેલી આગાહી પૂરી પાડે એવા છે. તેમના મત પ્રમાણે કઈ સ્વમ નિરર્થક હતું સુલક્ષણોથી લક્ષિત હતો. એની પીઠ પર તેવડી નથી. એમાં દેખાયેલી વસ્તુ, એને સમય અને એની પાંસળીઓ હતી, એ પૃષ્ટકરંડકથી અભિરામ હતો, એ પરિસ્થિતિ પરથી તેઓ એને ફળાદેશ કરે છે. કારણે એનું ત્રિપૃષ્ટ નામ પાડવામાં આવ્યું. સામાન્ય એ પ્રમાણે સ્વમપાઠકે પાસે પ્રજાપતિ રાજાએ સાત રીતે વાંસમાં પાંસળી હોય છે. પણ આ નવાં પુત્રને સ્વમાઓ સંબંધી વાત કરી, ત્યારે તેમણે પિતાના મધ્યમાં પાંસળી એકને બદલે ત્રણ હશે એમ જણ્ય ગ્રંથ તપાસી સ્વમાની બહુ તારીફ કરી અને મૃગા- છે. એના સંબંધમાં શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય લખે છે કેવતીદેવી એક અતિ બળવાન પુત્રને જન્મ આપશે તેના પૃષ્ટ ભાગમાં ત્રણ પસળીઓ હતી તેથી તેનું અને તે પુત્ર અડધી ધરતીના માલિક બની પોતાની ત્રિપુષ્ટ એવું નામ પડ્યું.' ગુણચંદ્રગણિ કહે છે કેઆના વિસ્તારશે એવી આગાહી સાંભળી રાજારાણીના “બીજે દિવસે તે બાળકના પૃષ્ઠ પર ત્રણ કરડકમનમાં આનંદ થયો અને સ્વપ્રપાઠકને યોગ્ય ઇનામ, અસ્થિબંધન જોતાં નામો નિશ્ચય કરીને કુળવૃદ્ધીભેટ અને પિશાક આપી વિદાય કર્યા.
એ પરમ વિભૂતિપૂર્વક તેનું ત્રિપુષ્ટ એવું નામ
પાડ્યું.' ગુજરાતી શબ્દચિંતામણિમાં તેનું નામ ત્રિપુષ્ટજન્મ
‘ત્રિપુષ્ટ' તરીકે બતાવ્યું છે, તેની વ્યુત્પત્તિમાં જણાવે રાણી મૃગાવતી તે હવે પ્રજાપતિની પાકી રાણી છે. ત્રઃ ઇમર્થTHI: : ચહ્યું એટલે જેમાં ધર્મ, બની ગઈ હતી, પતે રાજાની એક વખત પુત્રી અર્થ ને કામ મજબૂત છે તે, તેનો અર્થ ભાષામાં કરતાં હતી તે વાત પણ ભૂલી ગઈ હતી. એને જે જે તે જણાવે છે ‘જૈન મતમાં વાસુદેવ નામના રાજાદેહદ થયા તે સર્વ રાજા પ્રજાપતિએ પૂરા પાડ્યાં. એમાંથી કોઈ પણું એક ચરિત્રકાર ‘ત્રિપૃષ્ટ’, નામ એના દોહદમાં પણ જંગલમાં જવું, સિંહ ૫ર સ્વારી આપ્યું મારા જાણવામાં આવ્યું નથી. એનામાં બળ કરવી, છોકરાંઓને અંદર અંદર લડાવવા અને એવી ઘણું હતું. એના નિયાણાબંધનું એ પરિણામ હતું એવી વાત જ આવતી. સૂચક વાત એ છે કે એને અને બળનું સ્થાન પીઠ પર રહે છે, છાતી અને પીઠ સારી ચીને ખાવાના દાદા કદી ન થયા. સામાન્ય મળીને બળની ગણતરી થાય છે, અને તેવડી પીઠ રીતે ગર્ભિણી સ્ત્રીઓને નવાનવા પ્રકારની વસ્તુઓ હોય તો તેનું બળ તેવડું થાય છે, તે સર્વ બાબતનો ખાવાની ઈચ્છા થાય છે, કાષ્ટને મીઠાઈની કે ફળા વિચાર કરતાં ‘ત્રિપૃષ્ટ’ નામ વધારે બંધબેસતું ખાવાની અભિલાષા થાય છે, કોઈને વગર ઋતુએ જણાય છે.
' (ચાલુ) કેરી ખાવાની ઈચ્છા થાય છે તે કોઈને માટી ખાવાના મોરથ થાય છે. મૃગાવતીને ખાવા સંબંધી મરથ સ્વ. શ્રી મોતીચંદ ગિરધરલાલ (મૌક્તિક)