________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૨ ].
શ્રી પ્રશ્નોત્તરસાર્ધશતકથ
(૧૬૯)
એટલે
કે તે
અત અને
ભાષાને મૂળાક્ષરો “અ” થી લગાવી ' સુધી ઝળહળતો પ્રકાશ પ્રગટ થાય છે, અને એનું શુદ્ધ છે. “ળ” નો સમાવેશ 'લ” માં થઈ જાય છે. અને ક્ષ સ્વરૂપ પ્રતીત થાય છે, એવી જ સ્થિતિ આમાંની તુ તે જોડાક્ષર છે, સ્વતંત્ર નથી. એટલે “અ” થી થઈ છે. કર્મોના અનેક આવરણે એની આસપાસ ‘’ સુધીના બધા જ વર્ષોમાં આખા વિશ્વની અક્ષર- વટળાઈ ગયા હોવાને લીધે એ પોતાને ઓળખી સંપત્તિ સમાઈ જાય છે. શબ્દ બ્રહ્મ “અ” થી “હ’ શકતો નથી. એને પોતાના શુદ્ધ સ્વરૂપનું આકલન સુધીના અક્ષરોમાં સમાઈ જાય છે. ત્યારે જ અદમ્ થઈ શકતું નથી, એથી જ એ ભ્રમિત આત્મા ઉપએટલે “હું” માં આખા વિશ્વને સમાવેશ થઈ જાય છે. ધિઓને જ “હું” સમજી બાઝી પડે છે. અને એ હવે હું એટલે જ આખું વિશ્વ હેય, તે હુંની માસમાન ચક્રની આસપાસ આથડ્યા કરે છે. અને શક્તિ કેટલી અપરંપાર અને અનંત છે એ જોતાં એ અવસ્થામાં એનું સમાધાન નહીં થવાને લીધે જ એ સાક્ષાત ઈશ્વરરૂપ છે એમ માનવામાં હરકત “sq' એટલે હું કોણ છું? એ પ્રશ્ન ઉત્પન્ન થાય જણાતી નથી, એ ઉપરથી “હું” કોણ છું ?' એને છે. એને સાચે ઉકેલ જે પોતાને મળી જાય તો જવાબ હું ‘અહમ' છું, એવો આવી જાય છે. હવે એણે પોતે જ ઉપબ કરેલા આવરણો એને જણાવા એ “અહમ' નું મહત્વ શું છે? એનું ગૌરવ શું છે? માંડે અને એ આવરણો જ પિતાને માર્ગ કે દષ્ટિ એને આપણે વિચાર કરીએ.
રૂંધનારા છે એ સાક્ષાત્કાર એને થઈ જાય અને શાસ્ત્રકારોએ શુદ્ધ નિપાધિક, દિવ્ય, અવ્યક્ત અને એવી સ્થિતિ પ્રાપ્ત થતાં એ આવરણો દૂર કરવા માટે અરૂપી એવો જે આત્મા તરીકે ઓળખાવ્યા છે, એ જ એ પ્રયત્નશીલ થઈ જાય અને ત્યારે જ “ોડz' એ અહમ' છે. આત્મા એ શુદ્ધ છે, છતાં એણે પોતાની ને જવાબ એને ‘રોડ૬ ના રૂપમાં મળી જાય, એ આસપાસ એવું ઘેરું આવરણ તૈયાર કરી લીધું છે કે, દિવ્ય રોડ1 મંત્રનો સતત જાપ કરતા અનેકાના એને લીધે એનું શુદ્ધ સ્વરૂપ જોવામાં આવતું નથી. ઉપાધીઓ ટળી ગઈ છે ત્યારે આપણે પણ “હું શું જેમ કોઈ દી હોય અને એને કાચ, કાગળ, કપડું, છું?' એ પ્રશ્નથી ગોથા ખાવાની જરૂર નથી. આપણે લાકડું અને છેવટ લેઢાનું ઢાંકણું ઢાંકી દેવામાં આવે અને સાચા જવાબ મેળવી આપણી દિવ્યશક્તિ ત્યારે એ દીવે પિતાને પ્રકાશ આપી શકતા નથી. ફરવી જેમ બને તેમ ઉપાધિઓ ઓછી કરી રોડધીમે ધીમે એકેક આવરણ દૂર થાય છે ત્યારે તેને ને સાક્ષાત! ૨, મેળવો એ જ આપણી ફરજ છે.
હતીશ્રી પ્રશ્નોત્તરસાર્ધશતક
અનુ. આચાર્ય શ્રી વિજય મહેસૂરીશ્વરજી મહારાજ પ્ર૯-(૩૧) ગૃહસ્થ ભાવતીથ કરના, નિમિત્તે પકવાન્ન આદિ સાધુઓને ક૯પે જ છે. ચતુ–બ્રહજે અશનાદિ કર્યું હોય તેમ તીર્થંકરની પ્રતિમાની કપભાથે-સંવદૃ મેદ સરથનિમિત્તે ચા સમુખ મૂકવા માટે જે પકવાન બનાવ્યા હોય તે ન ૮ હદમાં ઘefiદ્ધ દિ પુખ સાધુઓને કહેશે કે નહિ ?
પદમડ્ડમદ્ધિ | - ઉ૦–(૪૧) ભાવતીર્થકરને માટે કરેલા અનાદિ ભાવાર્થ-શાસ્તા એટલે તીર્થકર, તેમના અને તીર્થંકરની પ્રતિમાની આગળ ચઢાવવા માટે કરેલ નિમિત્તે દેએ સમવસરણની ભૂમિમાં જે સંવર્તક
For Private And Personal Use Only
