Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

( 31 )
શખે તેને મુનિત ન ઢાય. મુનિથ્થુ ન હોય તેને મુક્તિ ન હોય એટલે સ્ત્રીને મુક્તિ ન હાય-એ પ્રમાણે દિગમ્બરનું સ્થત છે. જ્યારે સૂત્રમાં-મૂળ માગમમાં અનેક ો માટે સ્થાનો પર ઉલ્લેખ મળે છે. એટલે મૂત્રને બાધારે પશુ દિગમ્બર વિ छे. श्री ज्ञाताधर्मम्यांग वगेरे भागमा श्री महिनाथ भगवान् श्री हताशा स्पष्ट पाई छ मोटो ગબર જ્ઞાવિધી છે.
શ્રી જૈન ધર્માં પ્રકાશ
"
८४००० स्याद्वादरत्नाकर ग्रंथ तो ते मध्ये ४००० ग्रंथ महातर्क युक्तिसहित स्त्रीमुक्ति उपरित हुतो. हवणां सफल श्वेताम्बरंतर्कथ दिगम्बरम निर्दलकश छई. ए मोटो अंतर छत्र. इनमें जो संदेह कीजई 'ए श्वेतांबर युक्ति छइ. ए दिगंबरयुक्ति छ, पछि-जिन जाणें तो परीक्षक लोकने बड़ी खामी छई. रागद्वेषी नाम धरावणो छई पणि-मिध्यात्व आवई ई. 'गमपनयतः क्रमेलकप्रवेश: न्यायः । उक् च माचार्यैरयोगव्यवच्छेद्वात्रिंशिकायाम्सुनिश्चितं मत्सरिणो जनस्य, न नाथ ! मुद्रामतिशेरते ते ॥ माध्यस्थ्यमास्थाय परीक्षाये,
मणौ च काचे च समानुबन्धाः ॥२-२७।। अर्थ - हें नाथ ! हे वीतराग देव ! ए मई सुनिश्चित छ, जे ते लोक मत्सरीरी मुद्रा अतिक्रमता न छई, एतावता - मत्सरी ज छई. जे माध्यस्थ्य - क० मध्यस्थापणा प्रति, आस्थायक० आदरीश्रद्धानकरी, परीक्षक हुंडा, मणिमां अने काचमां समानुबन्धक० सरखे परिणामे छई, काच - रतनरो अंतर न देखावई. मध्यस्थ्य रहई, परीक्षक लोक अविषय अथई जिनने भणावई, बीजो जिनसे निर्णय थाई इतरो निर्णय करी परीक्षक गीतार्थरी आज्ञा प्रमाण करई. अनिश्चित अर्थ साचो कहई तो-परीक्षक अपवादमां पडई.
[ भा
उक्तं च सम्मतिमहातर्के
एयंता सन्भूयं सन्भूयमणिच्छियं च वयमाणो || लोइअपरिच्छयाणं, वयणिज्जपहे पडइ. वाई ।। ३ ५९० • अर्थ-एकांतई अर्थ- एकति असद्भूत अर्थ दूर रहो, सद्भूत अर्थ पणि जो अनिश्चित क० संदेहाक्रान्त कहई तो बादी, लौकिक अने परीक्षक ने लोक तेही पचनीयपथ-क० निदामागे तेमां पडे. ते माटे संदेह न करो.
( ८४००० स्याद्वाहन ग्रंथ तो ते ૪૦૦ ગ્રંથ મહાતં યુક્તિ સહિત શ્રીમુકિત ઉપર જ હતો. માં કલકતામ્બર તર્ક પ્રધ દિગમ્બર મત નિર્દેલક જ છે. એ મેટુ અંતર છે. એમાં જો સદેહ કરીએ–‘આ શ્વેતામ્બર યુક્તિ છે, આ દિગમ્બર યુક્તિ છે. પછી જિન જાણે' તા પરીક્ષક લેાકને માટી ખામી છે. રાઢેથી નામ धरावा टं, पशु भिध्यान यावे छे. 'छागमपनयतः मेलामा योगव्यवात्रि शिक्षमा छेडे सुनिश्रितम् पाहि
અર્થ - ડે નાથ ! હે વીતરાગ દેવ ! એ મને સુનિશ્ચિત છે-જે તે લેાક મત્સરીની મુદ્રાને અતિક્રમતા નથી. એટલે મસરી જ છે, જે માધ્યસ્થ્ય કહેતાંમખચષામાં ખારચાય-કહેતાં રી-કચાન કરી પરીક્ષક છતાં મણિમાં અને કાચમાં સમાતુબન્ધ રની સર રિંગે છે. કાચ અને રત્નનો તફાવત બતાવતા નથી. મધ્યસ્થ રહે. પરીક્ષકલેક અવિષય રાજ્યમાં જિનને ભગાવે, બાકી જેનો નિન થાય ने निरी परीक्षार्थी भावाप्रमा તેટલે નિષ્ણુય કરી આજ્ઞા કરે. અનિશ્રિત અર્થ સાચા કહે તેા પરીક્ષક અપવાદમાં ૫૩. શતિમહાતકમાં કહ્યું છે જે-એયના પ્રત્યાદિ
અમને અમૃત અર્થ દૂર રહે, માત અપણુ જે અનિશ્ચિત-કહેતાં સદેહાક્રાન્ત કહે तबाही, परीक्षक नेट વાદી, લૌકિક અને જે લેક તેને વચનીયપથ-કહેતાં નિન્દામા તેહમાં પડે. તે માટે सहेर न ४२वे.)