________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૪]
પ્રશ્નોત્તસાર્ધશતક-અનુવાદ
(૪૩)
કહી સામાન્ય સાધુઓની પાછળ ઊભી રહે છે, થાનમાત્રમેવ પ્રતિષriા અર્થ- આ સ્થળે મૂલ બેસતી નથી. સાધ્વીઓ પણ પૂર્વદિશાના દ્વારથી પ્રવેશ ટીકાકારે ભવનપતિ, તિષ્ક, વ્યંતર દેવીઓનું તથા કરી, તીર્થકરને પ્રદક્ષિણા કરી, નમસ્કાર કરી, તીથને ભવનપતિ, તિષ્ક, વ્યંતર તથા વૈમાનિક દવે અને સાધુઓને નમસ્કાર કરી વૈમાનિક દેવીઓની અને મનુષ્ય તથા તેમની સ્ત્રીઓને માટે ઊભા પાછળ ઊભી રહે છે. બેસતી નથી. ભવન પતિની રહેવું કે બેસવું તે વાત સ્પષ્ટ કરી નથી માત્ર સ્થાન દેવીએ, જોતિષીની દેવીઓ, યંતરની દેરીએ દક્ષિણ જ કર્યું છે. પૂર્વાચાર્યોના ઉપદેશથી લખાયેલ પટ્ટિકા દિશાના દ્વારથી પ્રવેશ કરી, તીથ કરાદિને નમસ્કાર અને ચિત્રાથી બધી દેવીએ બેસતી નથી; દેવ, પુજે કરી દક્ષિણ પશ્ચિમાદિક એટલે નડત્ય કેણુમાં જ અનુક્રમે ઊભી રહે છે.
છઠ્ઠા અધ્યયનના પહેલા ઉદ્દેશામાં પણ આ અધિકારभवणवई जोइसिया बोध्धवा वाणमंतर
લેશથી બતાવેલ છે. તથા સ્થિત દૂતા માसुरा य ।। वेमांणियाय मणुया पयाहिणं जं च
तश्च तत्र द्रव्यतः शरीरेण भावतो ज्ञानादिभिः નિરHT I ? અર્થ—ભવનપતિ, તિક, વાન
तत्र स्त्रियः, समवसरणस्था उभयथाप्युत्थिता शृणવ્યંતર. આ દેવ ભગવંતને વંદન કરી અનુક્રમે વીતે યુલિતું
वन्ति पुरुषास्तु द्रव्यतो भाज्या भावोत्थितानां तु
શ્વત પાછળ ઉત્તર પશ્ચિમે દિગભાગે એટલે વાયુયણ માં ધર્મમયુષ્ટિાલૂનાં ૬ સેવાનાં તિશ ઊભા રહે છે, વૈમાનિક દેવે મનુષ્ય અને મનુષ્યની ચેfપ ક્રૌતુક્કરિના જ્ઞાતિ વ્યાજદે રતિ સ્ત્રીઓ, ભગવાનની પ્રદક્ષિણુ કરી તીર્થ કરાદિને વંદન અર્થજે પ્રકારે દ્રવ્યથી અને ભાવથી ઉઠેલા કરી ઉત્તર પૂર્વ દિગભાગ એટલે ઇશાન કોણમાં હોય તેમાં દ્રશ્યથી શરીરવડે ઊભા રહેલા હોય અને અનુક્રમે ઊભા રહે છે. નં ૨ નિસાચ વરરવા
ભાવથી જ્ઞાનાદિ ગુણોવડે તૈયાર હેય-યુકત હોય, તે
સમવસરણુમાં રહેલી સ્ત્રીઓ તો દ્રવ્ય અને ભાવથી જે દેવ વા મનુષ્ય જેની નિશ્રા કરીને આવેલ હોય તેની જ પાસે ઊભો રહે છે. આ પ્રમાણે આવશ્યક
ઊભી ઊભી જ ધર્મ સાંભળે છે. પુરુષોને માટે દ્રવ્યથી સૂત્રની ટીકામાં પણ કહ્યું છે, પરંતુ તેમાં એટલો
ભજના જાણવી-ઊભા પણ સાંભળે છે અને બેઠા પાઠ વિશેષ છેઃ-સત્ર ૨ કૂટાછળ મવનપતિ
પશુ સાંભળે છે. ભાવથી જેઓ ધમ સાંભળવાને
માટે તૈયાર થયા હોય તેમને તે ભગવાન ધર્મ કહે ત થ-તરવાની મેવનપતિસ્થતિ છે પણ ધમ સાંભળવા માટે ઊભા થવાની ઈચ્છાવાળા વર-વૈમrઉનવાનાં મનુષ્યનાં મનુષ્ય- દેવે અને તિયાને તથા જે કૌતુકથી સાંભળે છે જીuri – સ્થાનં નિર્ત યા પEાન તેમને પણ ભગવાન્ ધર્મ કહે છે. . ૭ | (ચાલુ)
વંથળીમંડન શ્રી શીતળાજન સ્તવન
(વહાલું વહાલું લાગે મને મારું વતન-એ રાગ). વંથળીમંડન જિનજી સેહે, પ્રભુજી દેખી જન મન મોહે, તમે છો પ્રભુ દઢરથ રાયના નંદ. વહાલા. વહાલા વહાલા લાગે અમને શીતળ નિણંદ, શીતળ જિષ્ણુદ મુખ પુનમચંદ, વહાલા. શીતળજિકુંદની શોભા સારી, માત નંદા સુત જાઉં બલિહારી, તુમ સેવા સ્વીકારે ચોસઠ ઈદ.' નેવું ધનુષ્યની કાયા તમારી, વંથળી સંઘની સેવા સ્વીકારી, સ્વામી તેઓ અમારા કર્મના કંદ, થક્ષ બ્રહ્મા દેવી અશકા જાણું, ભક્િલપુરીમાં જન્મ વખાણું, આપ આગે નાચે અપસરાવૃંદ. એક લાખ પૂર્વ આયુ ધારી, શ્રીવત્સ લંછન છે સુખકારી, ભવપાર ઉતારો પ્રભુ આનંદકંદ, વહાલા. બુદ્ધિ વૃદ્ધિ ધર્યું ભક્તિ પ્રસાદ, કંચનને ભાસ્કર પ્રગટ થાય, શ્રી સંઘને દિન દિન અતિ આનંદ. .
મુનિરાજશ્રી ભાસકરવિજયજી
For Private And Personal Use Only
