________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૨ મ ].
ગૃહલક્ષ્મી-ધર્મકા.
૨૫૯
અછત રહે, અને એના માલના વધારે દામ ઉપજે, “જ્ઞાની પુરુષોએ પરિણામે કર્મબંધ કહ્યો છે તે ખોટું નથી જ, ટૂંકમાં જણાવું તે એ આજે સુકાળ ઈચ્છે છે અને ભાઈ, તું દુર્ભિક્ષ વાંછે છે. થવું કુદરતને આધીન હોવા છતાં વ્યક્તિના વિચારમાં સ્વચ્છતા કે મલિનતા સ્વાર્થ વશ રમતી હોવાથી શુભ-અશુભ કર્મબંધ થાય છે. એટલા સારુ તે નીતિવેત્તાએ કહે છે કે- મન gવ મનુણા વા ઘંઘક્ષણો:”
હલાક શેઠ, ડોશીમાની વાત કદાચ તમો ન જાણુતા હે પણ શું રાજર્ષિ પ્રસન્નચંદ્રના કથાનકથી અજાણ છે? રાજગૃહની કંદરામાં એ ધ્યાનસ્થ મહાત્માએ કેવલ મનમાં પરિવર્તન પામતા પરિણામેના કારણે સાતમી ન સુધી જવાની તૈયારી નહતી કરી ? ખુદ પ્રભુ શ્રી મહાવીર દેવે ભૂપાલ શ્રેણિકના પ્રશ્ન ટાણે નર્કમાં જવાનો જવાબ આપે. એટલા રાજર્ષિના નસીબ પાધરા કે હાથ મસ્તક પર ગયો અને મૂંડિત શીરે વિચારધારા બદલાવી દીધી. પછી તે અનિત્યાદિ ભાવનાની શક્તિ પૂર્ણ જેસથી ખીલી નીકળી. જોત જોતામાં એણે (ભાવનાએ ) સ્વર્ગને દરવાજા ખખડાવ્યા. પણ ઋષિને ઓછા જ અપ્સરાના વૈભવ-વિલાસ જોઈતા હતા. એ તે “gs૬ નહિ ને દો?' ના અદ્દભૂત મંત્રની એકધારી રટણમાં લીન બન્યા અને આખરે શિવસુંદરીના અદ્વિતીય પ્રાસાદના કમાડ ઉઘડાવ્યા ત્યારે જ જંપ્યા.
શેઠળ, દુદુભિના નાદ સુણી, ભગવંત શ્રી મહાવીરદેવને મહારાજા બિંબિસારે (શ્રેણિક ) પ્રશ્ન કર્યો. જવાબમાં પ્રભુએ કહ્યું-“ઘડી પહેલાના નર્કગામીને કેવલજ્ઞાન થયું.’ એ બધી કરામત “ મન માંકડાની !' એના પર કાબૂ ધરાવી, શુદ્ધ વિચારશ્રેણીમાં વાળવામાં આવે તો “ભાવના ભવનાશિની ' નો સાક્ષાત્કાર દૂર નથી જ
આચાર્યદેવ ! મેં ધન કમાવાના એક માત્ર વ્યવસાય સિવાય, ધર્મનું સ્વરૂપ જાવાવિચારવાની કંઈ જ તમન્ના રાખી નથી. કમાવું-ખાવું અને લેકમાં સારા કહેવરાવવા સિવાય હું બીજું કંઈ જ સમયે નથી. મેં જરૂર પૂજા-પ્રભાવના-ખાંગી-ઉત્સવ કે પ્રતિક્રમણપસહ તિથિ આશ્રયી કર્યા છે પણ આપશ્રીની વાત પરથી લાગે છે કે-એમાં સાચી સમજને અભાવ હતે. કરંજનની વૃત્તિ મોખરે હતી. વહેવારમાં રહ્યા તે કરવું પડે એવો ખ્યાલ મુખ્ય હતે. હદયમાં એ દ્વારા લેક સારે કહે અને જનતામાં ‘વાહવાહ’ બેલાય એ ઈચ્છા અંતરના ઊંડાણમાં જરૂર રમતી હતી. સંધના ચાર ભાઈ પૂછતા આવે, કંઇ ટીપટપારો લાવે તે હું એમાં ભરવામાં ના નહેાત પાડતે પણ આપે કહ્યો તે શુદ્ધભાવ ભાગ્યે જ જન્મ. ના પાવાથી સમાજમાં ખોટું દેખાશે એ વૃતિ જેર કરતી અને પાકી ખેંચતાણુ કરાવી એમાં આંક માંડતે.
ભાઈ આજે હારું અંતર નિર્મળ થયું છે એટલે તું આટલી પણ કબુલાત કરે છે. બાકી જ્યાં લગી જ્ઞાનદશા જાગી નથી હોતી ત્યાં લગી જે જે કરણી કરવામાં આવે છે એની પાછળ જનસમૂહના મોટા ભાગની માન્યતા તે જણાવી તેવી જ હોય છે. “ક્રિયા
For Private And Personal Use Only
