Jain Dharm Prakash 1950 Pustak 066 Ank 03 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

અંક ૩–૪.
સમાજ-વ્યવસ્થાને નિર્મૂળ ન કરા
૭૧
ચંદ્રભાઈ દ્વારા આ પ્રકારની સેવા થાય એમાં કાંઇ ખાસ નવાઈ જેવું નથી કારણ તેમના સદ્ગત પિતાશ્રી ગિરધરભાઇએ ભાવનગર જૈન સ'ધનેા કારભાર . આજીવન ઉપાડ્યો હતા. વ્યવહારિક સેવાને વારસા તેમના પૂજ્ય પિતાશ્રી પાસેથી શ્રી મેાતીચંદભાઈને સાંપડ્યો છે.
અને ધાર્મિક સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં શ્રી માતોચંદભાઈએ જે સેવા કરી છે તે જ્ઞાન તેમના સદ્ગત કાકાશ્રી કુંવરજીભાઈ આણુ દજીભાઇ, જે આદર્શ જૈન હતા અને જેમણે સમગ્ર જીવન એક ચુસ્ત બ્રાહ્મણને પણ અદેખાઇ આવે એવી રીતે જૈન શાસ્ત્રોનું અધ્યયન અધ્યાપન કરાવવામાં વ્યતીત થયું હતું તેમની પાસેથી સાંપડયું હતું.
અમદાવાદ જેવા શહેરનાં જૈન ગૃહસ્થા આર્થિક દૃષ્ટિએ વધારે માતબર અને આગળ પડતા હશે પણ જૈનધર્મ' અને 'ધની સાચી તાત્ત્વિક સેવાના કાર્યમાં ખીજા કાઇપણ શહેરના જૈન સંધ કરતાં ભાવનગર જૈન સંધતી પ્રતિષ્ઠા ઉતરતી નથી, બÈ ઘેાડે અંશે પણ કાંઈક આગળ પડતી છે એમ કહેવામાં કાંઇ અતિશયાતિ નથી એટલે ભાવનગરમાંથી પ્રસગાપાત શ્રી મેાતીચંદભાઇ જેવી કિત જૈનધમ અને કામના ઉત્કર્ષ તે માર્ટ આજીવન સેવા કરનારી સાંપડે એ સ્વાભાવિક છે.
હું સનાતની હિંદુ હ્યું. સનાતનીઓને સમુદાય ધણા વિશાળ છે, અને તેમાં છૂટીછવાઈ મહાન્ વ્યક્તિએ ભૂતકાળમાં બહાર આવી છે અને અત્યારે પણ મેાજૂદ છે, પણ તે સાથે મારે ખુલ્લા દિલથી કબુલ કરવું જોઇએ કે જેટલે અંશે ધર્માંની પ્રણાલિકા અને તેની આચારમર્યાદા જૈન સમાજમાં આબાલવૃદ્ધ સ્ત્રી અને પુરુષ વર્ગમાં વ્યવહારની રીતે અમલમાં મુકાતી-તેના હંમેશના જીવનમાં ચરિતાર્થ થતી જોવામાં આવે છેતેટલે અંશે સનાતની સમાજમાં પ્રતિત થતી નથી.
આ માત્ર જૈન ભાઇના મેળાવડા છે માટે ભુલુ' મનાવવા નથી, આ મારા પ્રમાણિક અભિપ્રાય લાંબા વખતથી હું ધરાવું છું પશુ મે વ્યક્ત કર્યા છે.
શું તેમના સાધુસમાજમાં કે ગૃહસ્થવર્ગમાં, ધામિર્ક્ટક પ્રણાલિકા પ્રમાણમાં જીવન્ત અને ચેતનવંતી રહી છે એટલી બીજી કાઇ કામમાં અને તે માટે જે કામ વ્યાજબી ગૌરવ લઇ શકે છે.
ખાતર કહુ છુ એમ અને બીજે પ્રસ`ગે
જૈન સમાજમાં જે ભાગ્યેજ રી હશે,
મારા મિત્રશ્રી જીવરાજભાઇએ પેાતાના રૈન ભાઇનુ માનસ અધિકાંશ આર્થિક ઉપાર્જન તરફ ઢળેલુ છે અને ધાર્મિ`ક સાહિત્યી વિમુખ નહિં તે તે તરફ ાસીનતા છે એવી ટક્રાર કરી છે, એ વાત બરાબર નથી. વસ્તુસ્થિતિ મેં ઉપર કહ્યું તેમ તદ્દન ઉલટી અને જેતે માટે જૈન ક્રામ નાખી અભિમાન લઈ શકે તેવા પ્રકારની છે, અને મારા આ કથન માટે આ જૈન ધમ' પ્રસારક સભાની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિ જ્વલંત દૃષ્ટાંત પૂરું પાડે છે.
આ કામી મેળાવડા છે અને જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા જે સ્તુત્ય કાર્ય કરી રહી છે તેમાં કામની અસ્મિતા ને અભિમાન રહેલાં છે પણ આજે કામના એ ગુણ 'િ પણ દેખ