________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૩-૪] જૈન ધર્મ સ્વતંત્ર ને પ્રાચીન ધર્મ છે ત્યારપછી છ વાર વિભાગ પડયા હતા. આ વિભાગ પડે ત્યારે કવેતામ્બર ને * દિગમ્બર જુદા થયા; અને તે બનાવ મહાવીર પછી ૬૦૯ મે વર્ષે એટલે ઈ. સ. ૮૩ માં થશે. યુરોપના વિદ્વાને કહે છે કે વેતામ્બર ને દિગમ--એમ બે ભાગ પડેલા નહિ, પણ જુદે જુદે સ્થળે જૈન મતને જુદે જુદો વિકાસ થએલે માટે આવા બે સંપ્રદાય અસ્તિત્વમાં આવ્યા.
જૈન ધર્મના ઇતિહાસ માટે કોઈએ શિલાલેખો એને ગુવલીઓ સાથે રાખીને અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે.
મહાત્મા ગાંધીજીના જીવનમાં જેન ધર્મની “અહિંસા' ની કેટલી ને કેવી અસર થઈ તે જાણીતી વાત છે. જૂના વખતમાં જૈન સિદ્ધાન્ત માટે S. B. E માં H. Jacobi ના પુરતા પ્રમાણુભૂત ગણાતા હતા. હવે તે પંડિત સુખલાલજી, મુનિ જીનવિજયજી, પંડિત બેચરદાસજી, પડિત લાલચંદભાઈ વગેરેના પ્રત્યે આપણને ગુજરાતીમાં પ્રાપ્ય છે, અને તદુપરાંત અનેક મુનિમહારાજના પુસ્તક પણ મળે છે. જૈન ધર્મની સ્પષ્ટ સમજણ માટે સ્વ. વિજયધર્મસૂરિના પ્રયત્ન યાદ આપે છે. એમનું કામ તેમના શિષ્ય જયેન્તવિજયજીએ ચાલુ રાખ્યું હતું અને એમની પછી મુનિ વિશાલવિયજી તથા યશોવિજય ગ્રન્થમાળાએ ચાલુ રાખ્યું છે તે સ્તુત્ય છે. આ સ્થળે મારે કહેવું જોઈએ કે હજુ સુધી જેન મન્થને અભ્યાસ અને ભાષાન્તર વગેરેનું કામ જેટલું જેને કરવું જોઈએ તેટલું થયું નથી.
સામળદાસ કોલેજમાં જેનોએ એક જૈન સાહિત્યની chair થાપવી જોઈએ, અથવા તેના જેવી કંઇક બીજી વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ. હું પોતે તે ભાવનગરમાંથી બહાર પડતાં જન ગ્રન્થના ભાષાન્તર વગેરે કાર્યમાં દેખરેખ કરવામાં વિનાતન સહકાર આપવા તૈયાર છું. હું માનું છું કે ભાવનગરની આવી પ્રવૃત્તિમાં ઉપયોગી થવું એ મારી ફરજ છે.
જ્યારે છેલાવાર યુની. હું Inspection કેલેજ માં આવ્યું ત્યારે મને અને પૃ. ડાણી સાહેબને એનો રાજો એ પૂછેલું કે તમે સ. કે. માં માગધીભાવ કેમ નથી શીખવતા ? ભાવનગરમાં જ્યારે લેકશાહી સ્થપાઈ ત્યારે મને બળવંતભાઈએ કહ્યું હતું કે શામળદાસ કોલેજમાં અર્ધમાગધી શીખવવાની સરુવડ થાય, એવી માગણી કરે. મેં એવી માગણી કરી હતી; ને હાલમાં સૌરાષ્ટ્ર સરકાર એક કેલેજમાં અર્ધમાગધી દાખલ કરવાની દરખાસ્ત ઉપર વિચાર કરે છે.'
ભાવનગરમાં M. A, માં અર્ધમાગધી મુખ્ય ભાષા તરીકે લેનારને રૂ. ૫૦) ની બે સૈલરશીપનો પ્રબંધ જેનેએ કર જોઈએ એવી મારી નમ્ર સૂચના છે.
For Private And Personal Use Only
