________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કરે
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ.
[પષ-મહા
اور خود به وبفحه فالهداف
ગણાય છે એટલું જ નહિ પણ જ્ઞાતિ અને કામને ઉછેદ કરવાની અને Castless and Classless-જાતિ અને કેમના ભેદભાવ વગરની સમાજવ્યવસ્થા સ્થાપવાની મહાત્વાકાંક્ષા સેવાય છે.
જ્ઞાતિ અને કામની વ્યવસ્થા સર્વથા દોષમુકત નથી પણ તેમાં દોષ છે એટલે નિર્મળ કરવા જેવી છે એમ કહેવું એ વધારે પડતું છે. દોષ તે ઉપર ઉપરના છે અને તે સહેજે તરી આવે છે પણ જ્ઞાતિ અને કામની અસ્મિતા છે તેથી સમાજને કેટલે લાભ છે તેનું મૂલ્યાંક્રન ઝટ થઈ શકે તેવું નથી.
કેટલાક મુક આશીર્વાદે એવા હોય છે કે-જ્યારે તેનું અદર્શન થાય ત્યારે જ તેની સાચી કીસ્મત આંકી શકાય. ધારો કે-જ્ઞાતિ અને કેમ એકદમ નિમ્ળ થાય તે અત્યારે જ્ઞાતિ અને કોમ દ્વારા જે ઉપયોગી કાર્યની સેવા થાય છે તે સેવાકાર્ય ઉપાડી લે તેવી બીજી વ્યવસ્થા ઉપલબ્ધ છે કે તુરત હતીમાં લાવી શકાય તેમ છે કે કેમ ? તે પ્રશ્ન વિચારણીય છે.
શ્રી મોતીચંદભાઈ જેના આત્મા સમાન છે તે મહાવીર જેત વિદ્યાલયના જ દાખલો લઈએ.
કામના યુવકેની કેળવણુ માટે જે કીમતી સેવા આ વિદ્યાલયદ્વારા અત્યારે થાય છે તે તેના અભાવે શક્ય બનશે? તેવી જ રીતે જૂદી જૂદી જ્ઞાતિઓ કોમ તરફથી વિદ્યાર્થી ગૃહ ઉપરાંત સેનીટેરીયમ, હોસ્પીટલ, દવાખાનાં, કામના ગરીબ અને સામાન્ય સ્થિતિના માણુને વખતસરની ગુપ્ત મદદ વિ. વિવિધ પ્રકારની સેવા અને સગવડ પૂરી પાડવામાં આવે છે તેવી સગવડની જોગવાઈ કામ અને જ્ઞાતિ નાબુદ થતાં હાલની સરકાર કે બીજી સમાજવ્યવસ્થા સ્થપાય તે પૂરી પાડી શકશે ? .
હજુ અહીં સારે નસીબે કે કમનસીબે સમાજવાદી કે સાવા સરકાર સત્તાં ઉપર આવી નથી. અત્યારની સરકાર આપણું ભાઈઓની જ બનેલી છે અને દેશના જરૂરી ઉપયોગી ખર્ચને માટે કર (Taxation)માં સારો વધારે કરવું પડ્યું છે, લગભય કરની અંતિમ હદ- Taxationની લીમીટ )ને તે પહોંચી ગઈ છે તો કેળવણીની હાથ ધરેલી કેટલીક જનાએ તેમને પડતી મૂકવી પડી છે. માધ્યમિક શિક્ષણ-(Secondary school)ને બોજો પિતાને માથેથી ઉતારી ખાનગી લેકાના સાહસ ઉપર છેડી દેવા માગે છે એમ સાંભળવામાં આવ્યું છે.
બીજી દેશના ઉધોગીકરણની જરૂરી યોજનાઓ ૫ણું આર્થિક સાધનના અભાવે ગોર પડી છે. આવી પરિસ્થિતિમાં કામ અને જ્ઞાતિની અસ્મિતા ને અભિમાનની લાગણી નહિં રહે, કેળવણી વિપ્રદેશમાં જે આર્થિક સહાય અને મદદનો પ્રવાહ વહે છે તે જ્ઞાત-જાતના ઉછેરને પરિણામે બંધ થાય તે તેની ગરજ શી રીતે સરશે એ પણ એક મહાન પ્રશ્ન છે. પણ કેટલાક પ્રગતિશીલ વિચારના ભાઇઓ એમ કહે છે કે-વાતિ, કેમ જેવી સંકુ ચિત ભાવના પિતી સંસ્થાઓને ભૂતકાળમાં ઉપયોગ ભલે હશે પણ (In the New
A
I
F
સમક
અને
એ પુર
અજોડ
For Private And Personal Use Only
