________________
૨૪૮ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ દ્વિતીય શ્રાવણ છતાં પણ એને અંત આવતો નથી, તેમ ઊંઘતા-જાગતાને લાગુ પાડો તે જ ભવસિદ્ધિક અનાદિકાળથી સિદ્ધિમાં જતાં લાગુ કરવો. છતાં અને અનંત કાળ સુધી જવાના ૮. શ્રવણ ઇન્દ્રિયને વશ પડેલ જીવ છતાં ખાલી થવાપણું નથી. અનંતા- કેવા પ્રકારના કર્મ બાંધે? શ્રવણ ઇન્દ્રિયને અનંત હોવાથી કેઈ કાળે પણ અંત વશ થયેલ જીવ એક આયુષ્ય કર્મને યાને છેડો આવવાને નથી જ.
છડી બાકીના સાતે કર્મોને અર્થાત એની ૫. પ્રભે! ઊંઘવું સારું કે જાગવું? ઉત્તરપ્રવૃત્તિઓને બાંધે છે. પૂર્વ જે.
બાંધેલ હોય અને એ શિથિલ દશામાં ઉ૦-શ્રાવિકા ! અધર્મના માર્ગ પર હોય તો એને વધુ દ્રઢ બનાવે છે. ઓછી ચાલનારા, અધર્મ આચરણ કરનારા, અને સ્થિતિવાળું હોય તો વધુ સ્થિતિનું કરે અધમથી જ આજીવિકા ચલાવનારા જીવે છે. આ રીતે કર્મની સ્થિતિમાં વૃદ્ધિ પમાડી ઊંઘતા સારા કેમકે એથી બહુ છાની ચતગતિ સંસારનું ભ્રમણ વધારે છે. હિંસા બચે છે અને ઘણને ત્રાસ પડતો
જેમ શ્રવણ ઇંદ્રિયની વાત કહી, તેમ અટકે છે. એ સૂતા હેવાથી દુ:ખ નથી
ચક્ષુ, ધ્રાણ, જિલ્લા અને સ્પર્શ ઈદ્રિયોને દઈ શકતા, પણ ધર્મ માર્ગે ચાલનારા
વશ બનનાર આ સંબંધમાં પણ અને ધર્મ પ્રત્યે નજર રાખી સ્વજીવન સમજી લેવું. નિભાવનારા તો જાગતા હોય એ જ ઈષ્ટ
વિષય અને કષાયરૂપ બેલડીના જેરછે કેમકે એમના તરફથી કેાઈ જીવને કલેશનો સદ્દભાવ નથી પણ એથી ઊલટું
પર તો આ સંસારના મંડાણ છે. સુખ અને ધર્મરૂપ લાભ થવાનો સંભવ છે.
ભગવંતની મધુરી વાણી અને સંતેષ
કારક ઉત્તરોથી જેનું સમાધાન થયું છે ૬. ભગવન! જીવોની સબળતા સારી
એવી જયન્તી શ્રાવિકાએ પ્રભુ પાસે કે દુર્બળતા?
પિતાને ભાગવતી દીક્ષા આપવાની પ્રાર્થના કેટલાકની સબળતા સારી અને કેટ- કરી-ભિક્ષુણું સંઘમાં દાખલ થવાની લાકની દુર્બળતા.
ઈચ્છા દર્શાવી. સર્વજ્ઞ એવા શ્રમણ ભગએમ કેમ કહો છો?
વાન્ મહાવીરે એ પ્રાર્થના મંજૂર રાખી,
સર્વવિરતિ સામાયિકની પ્રતિજ્ઞા કરાવી ઉ૦-જે વાત ઊંઘતા અને જાગતા
અર્થાત પંચ મહાવ્રત પ્રદાન કરવાપૂર્વક સંબંધે દર્શાવી તે અહીં પણ લાગુ પાડવી.
ભિક્ષુણ સંઘમાં જયન્તીને દાખલ કરી. ૭. ભગવાન ! સાવધાનતા સારી કે આવી સુશીલ અને વિદુષી શ્રાવિકાની આળસ ?
ભાગવતી દીક્ષા હજારોના આનંદનું ઉ૦–કેટલાક જીવો સાવધ હોય તે નિમિત્ત બને એમાં આશ્ચર્ય પણ શું સારા છે જ્યારે કેટલાક આળસમાં રહેતા હોઈ શકે ? હોય એ ઈષ્ટ છે. એ અંગે જે નિયમ તીર્થંકરદેવપ્રરૂપિત સંયમમાર્ગમાં
