________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્નોત્તર
૧૭૯
આપી શકે છે. કેટલીક વખત બળવાન નિમિત્તને માણસે કર્તા તરીકે ગણે છે, જેનશાસે તેમ કહેતું નથી. જૈન ધર્મમાં જોતિષના છે મુહૂર્નાદિક અનેક ઉપયોગી કાર્યો માટે બનાવેલા છે. * પ્રશ્ન–૧૦ જેષ્ટિએ સ્વર્ગ અને નર્ક એ ચોકકસ સ્થાને છે કે અત્યંત સુખ દુઃખની પ્રાપ્તિના સ્થાનોને તેવી ઉપમા આપેલી છે ?
ઉત્તર–વર્ગ અને નર્ક એ ખાસ સ્થાને છે, અને તેને ખાસ જુદી ગતિ તરીકે કહેલ છે. પ્રબળ પુણ્ય અને પાપનાં તીવ્ર ફળ ભોગવવાનાં તે સ્થાને છે. તેનું વર્ણન ઘણું વિસ્તારથી જેનશાસ્ત્રમાં કરેલું છે..
પ્રશ્ન–૧૭ સિદ્ધાચળ ઉપર અંગારશા પીરની કબર કરેલી છે, તે કયારે અને તેણે તેમજ શા માટે કરેલી છે ? સંઘ કાઢીને આવનાર સંઘપતિ તે કબર પર ઓછાડવાની ચાદર ઓકલે છે તેને હેતુ શું છે ?
ઉત્તર—આપણે એક મુસલમાન સીપાઈ એ ડુંગર ઉપર મરણ પામેલો તે ત્યાં વ્યંતર થયેલ. તેના તરફથી ઉપદ્રવ ન થવા માટે અને તે સહાયક થાય તેટલા માટે એની કબર ચણાવવામાં આવી છે એમ કહેવાય છે. તે કયારે થઈ તેની ખબર નથી. સંઘપતિ ઉપદ્રવ નિવારણાર્થે જ ચાદર મોકલે છે.
પ્રશ્ન–૧૮ લેટરીના પૈસાથી પાંજરાપોળ ચલાવવામાં કોઈ બાધક છે ? એ પો ટ્રાની જે અથવા અન્ય પાર્જિત કહેવાય ? અનેકના એ એકને લાભ મળે એ અન્યાય કહેવાય કે નહીં?
ઉત્તર–લાકનું લોટરીની ટીકીટ લઈને તેનાથી લાભ મેળવૅવાનું વલણ થવાથી તેને સન્માર્ગ તરફ દોરવવા માટે પાંજરાપોળ વિગેરે ધર્માદા ખાતાના લાભાર્થે લેટરી કાઢવાની પ્રવૃત્તિ શરૂ થયેલી છે. એ પૈસે સટ્ટાની જે જેને મેટ નાનું ઈનામ મળે તેને માટે છે. બાકી તેમાંથી વધેલ દ્રવ્ય અન્યાયપાર્જિત તરીકે પાંજરાપોળ કે એવા ખાતાને લાભ મળે તેને અંગે લાગતું નથી. ઘણાને ભેગે એકને લાભ મળે તેથી તેનું નામ અન્યાય કહી શકાય નહીં. આ પ્રમાણે અમારી માન્યતા છે. " . પ્રશ્ન-1 કેટલાક દેરાસરમાં અંદર તેમજ બહાર વીજળીની બત્તી દાખલ કરવામાં આવી છે. તેમાં કાંઈ ધાર્મિક બાધ છે ? એ બાબતમાં તમારો અભિપ્રાય શું છે ?
ઉત્તર–એ બત્તી સાથે અથડાઈને અનેક જ મૃત્યુ પામે છે એમ ઘણી જગ્યાએ દેખાય છે, તેથી દાખલ કરતાં બહુ વિચાર કરવા જેવું છે. તેમાં પણ રંગમંડપ કે ગભારાની અંદર તે દાખલ કરવા ગ્ય લાગતી જ નથી. આ બાબત પ્રવૃત્તિ વધતી જાય છે. તેથી તે પ્રવૃતિ અટકવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ આજ
For Private And Personal Use Only
