________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મગીઆરમી કો જૈન - કરો જાન્સ,
313
વ્યવસ્થાપૂર્વક કામ કરનારા સેવા” બહાર પડે ! ત્યારે કોન્ફરન્સને ફત્તેડમંદ અને કોમને બાદ કરવી જ હાલતે મહું મણ કર્યું તેવા કામ કરનારાઓએ બહાર પડવું જોઈએ છે. હેમકે ટેકે પિતાના સાચા “આગેવાન માનશે, જો કે તેઓ તો પિ સમાજસેવક' -રીકે ઓળખાવવામાંજ સંતોષ માનશે. બાર મહીને કે બે જ નીલથી છેડાએક ભાષણથી કે હજાર-બે હજાર રૂપીઆ એકઠા કરવાથી કાંઈ કનાજનું હિત સાધી શકાશે નહિ. બધા ધંધા અને ઘર જંજાળ છેડી સમાજસેવાને જવાનો ઘધે બનાવનાર ઘેડાએક પુરૂએ તો અવશ્ય બહાર પડવું જોઈએ છે અને હું એક ઉંચા પગારના સુશિક્ષિત સેક્રેટરીની સહાયથી આખો દિવસ કેન્ફરન્સનું જ કામ કર્યા કરવું જોઈએ છે. (૧) સમાજની સેવા એ પિતાની જ સેવા છે એવી શ્રદ્ધા સાથે સમાજના કરવાની “આગ” હેવી એ “સેવકે અથવા આગેવાનું પહેલું લક્ષણ હોવું જોઇશે, (૨) પિતાના સમાજની સ્થિતિ અને આસપાસની દુાિની સ્થિતિને મુકાબલે કરી શકવા જેટલું ખુલ્લું દીલ હોવું એ બીજી યોગ્યતા છે. (૩) સમાજ પર અસર પાડી શકે એવી સ્થિતિ (Social Status) અને કાતિ (Wil-Power ) હોવી એ ત્રીજી લાયકાત છે અને (૪) સમાજહિન્દ્રાં પિતાના સઘળા લે અને જરૂર પડે તે લોકપ્રિયતાને પણ હેમવા તૈયાર રહેવું એ થી લાયકાત છે. આવા સમાજસેવકે અર્ધો ડઝન પણ જે આપણે મેળવી શકીએ તેને વિશ્વાસ છે કે જેન જગનું કલ્યાણ કરવામાં દશ વર્ષથી વધારે છે. ભાગ્યેજ લાગે. કારણ કે ધનનું સાધન આપણ સમાજમાં ભાગ્યે ફરવું છે, દયાની લાડી પણ પણ બીજી કોમોના મુકાબલે પ્રબળ છે, સામાન્ય અકરમાં પણ આપણે ઉતરતા નથી–માત્ર આપણામાંના દરેકને વિશ્વાસપાત્ર બની ૨ એનું કેન્દ્રસ્થાન કેન્ફરસ બને એવી પદ્ધતિસરની મહેનત લેનારા સ્વયંસેક્ટો અથવા આગેવાનોની જ ખામી છે, કે જેઓ.હજારો મોતીને સાંકળનાર દેરી તરીકે ઉપયેગી થઈ પડે.
કામની શરૂઆત ક્યાંથી થવી જોઈએ. બંધુઓ ! આપણે જ્યારે વાત કરવા બેસીએ છીએ ત્યારે એક પ૩ વાતને છોડતા નથી. બાળલગ્ન, વૃદ્ધવિવાહ, ફજુલખર્ચ, કાં આદિ અનેક હાનિકારક રીવાની આપણે દર મહાસભા વખતે અને દર મીટ વખતે પકે મુકીએ છીએ, અથવા દેવને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે આ વસ્તુસ્થિતિને સુધારવા કૃપા કરે. રોદણાં રવાં અને પારકી આશા રાખવી એ બન્ને નિર્બળતાનાં ચિહે છે. વીરલો ! આપણાં પિતાનાં જ દુઃખ કાપવામાં આપણે ગતિમાન નહિ થઈએ તે બીજાનાં દુઃખ કાપવાનું આપણાથી બનશે જ કેમ? અને સુભાગે દેખાતી હજારો પ્રકારની
For Private And Personal Use Only
