________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધર્મ પ્રકાશ.
સંબધી મિને પિતાનાં ને છે, તેઓ ખાતર અનેક પ્રકારની ઉપાધિઓ આદરી છે કે છે, તેઓનાં મનનું આકર્ષણ કરવા અનેક ચોગ્ય અન્ય સંબંધો
ડે છે, તેઓના વ્યવન્ડારૂ દુ:ખે પાતાને દુ:ખ થયેલું માને છે, ધન સંચય વધારવા પડતર ધનની ઝંખના કરે છે, ધન મેળવવા અનેક યોજનાઓ કરે છે, ધનને જાળવવા માટે અનેક ચિંતા કરે છે, ધનને વાપરતાં પોતાની જ કોઈ વસ્તુ વપરાઇ જાય છે એમ માની લે છે, ઘર, માલ, ઘરેણું અને રોકડના ઢગલા કરે છે, જમે બા ને વાળ જોઈ રાજી રાજી થઈ જાય છે, પોતાની ધન પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિ પર મોહી જાય છે, અન્યની સાથે તે સંબંધમાં બહુ હોંશથી મગરૂબી પૂર્વક વાત કરે છે, આ સંસારયાત્રાની સફળતા વધારે ઘન મૂકીને જવાય તેમાં માને છે, ક્રોધ કરવામાં પોતાની શક્તિને વ્યક્તરૂપે બતાવવારૂપ શોર્ય સમજે છે, અભિમાન કરવામાં રવદર્શન–પ્રકટીકરણ માને છે, કપટક્રિયા કેળવતાં ન પકડાઈ જવાની કુયુક્તિઓ યોજવામાં પોતાની શક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, કેટલું બને તેટલું ધન એકઠું કરવાના પ્રસંગોમાં અહોરાત્ર મશગુલ રહે છે, રવજન સંબંધીના સત્યાગમાં પોતાની જાતને સુખ માને છે, કોઈ પણ કારણે તેઓનો વિયોગ થતાં દુ:ખ માને છે, ભવિષ્યમાં વસ્તુઓ ચારાઈ જશે કે ચાલી જશે તેવી અથવા સંબંધીના ઉપયોગની ચિંતા કર્યા કરે છે અને આવી અનેક રીતે પોતાના આત્માનો વિચાર કરવાને બદલે અન્યને જ વિચાર કર્યા કરે છે અને પરવસ્તુ અને પરપ્રાણ સાથે પોતાનો એ તાદામ્ય સંબંધ સમજે છે કે જાણે તે અને તે એક જ હોય એમ માનીને વ્યવહાર ચલાવે છે. માત્ર વસ્તુ વરૂપ શું છે ? અને પોતે કોણ છે ? કેવો છે? અને પોતાની આવી સ્થિતિ શા કારણે થઈ પડી છે ? તેનો સ્પષ્ટ ખ્યાલ અત્યાર સુધી બરાબર કોઈ પણ પ્રસંગે નહિ થયેલા હોવાથી તેની આ પ્રમાણે રિથતિ થાય છે અને વાત એટલી હદ સુધી વધી પડે છે કે વસ્તુ અથવા અન્ય પ્રાણીઓ ખોતર પોતે મરણ સુધીનાં કષ્ટો સહન કરે છે. ઘનના નાશથી કે પુત્રના વિયોગ યા મરણથી અથવા પ્રિય અને વિરહથી અનેક પ્રાણીઓના પ્રાણ ગયાનાં દાન્તો આપણે વાંચીએ છીએ. આ પ્રમાણે થાય છે તેનું કારણ વસ્તસ્વરૂપનું જ્ઞાન અને પોતે કોણ છે તેનો વિચાર નહિ કરવાનું પરિણામ છે.
ઉકાન્તિને વિષય વિચારતાં આ ઇવ ઘણો કાળ મિક્યાત્વભાવમાં સબડ્યા કરે છે, ત્યાં તેને સ્થળ વસ્તુ ઉપર દાણુ પ્રીતિ થાય છે, પરવતુ સાથે એક રૂપતા સમજે છે અને પ્રભાવમાં તે એટલે આસક્ત રહે છે કે લગભગ તે વિભાવે તેના રવભાવ જવા થઈ જાય છે. ઘણા પ્રાણીઓને સંસારના વિરૂપી ભાવોપર આસક્ત થયેલા જેઈ એમ લાગી આવે છે કે જાણે જ્ઞાન દર્શનાદિ
For Private And Personal Use Only
