Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

-
1
-
નનન નનન
જ્ઞાનસાર સૂત્ર વિવરણ.
. ૩૭૭ સિદ્ધ, સાધુ અને કેવળીભાષિત ધર્મ એ ચારનાં શરણ આદરી, દઢ મન કરી, રાત્રે શયન કરતી વખતે સાગારી (અમુક અવધિ-મર્યાદાવાળું) અણસણ આદરવું.
૨૦. ઉપર જણાવ્યા એવા ઉત્તમ આચાર વિચારને સેવનારા શ્રાવક શ્રાવિકાઓ શ્રી શત્રુંજય, સમેતશિખર, આબુગઢ અને ગિરનાર પ્રમુખ પવિત્ર તીર્થ સ્થળને ભેટવાને-સેવવાનો મને કરે અને તે તે તીર્થક્ષેત્રોને સદ્ભાગ્યમેગે ભેટી પિતાને આ માનવ અવતાર ધન્ય-નૃતાર્થ માને. સ્વજન્મની સફળતા લેખે. તેવાં પવિત્ર તીર્થનો ભેટે કરી આત્મસાધન કરી લેવામાં પોતાનું બળ-વિર્ય ગોપવે નહિ.
૨૧. આ ઉપર વખાણેલી શ્રાવક ચોગ્ય કરણ જે ભવ્યાત્માઓ આદરે તે જન્મમરણને શાંત કરી શકે. એમની સાથે લાગેલાં આઠે કર્મ પાતળાં પડી જાય અને બધા પાપના બંધ છૂટી જાય એ વાત નિઃસંદેહ છે.
૨૨. ઉપર વખાણેલી શ્રાવક સે કરણી કરવાથી તેનું યથાવિધ સેવનઆરાધના કરવાથી પ્રથમ તો દેવતા સંબંધી ઉત્તમ સુખ મળે છે અને પછી અનુક્રમે મેક્ષસંબંધી અક્ષય-અવ્યાબાધ સુખ પણું અવશ્ય આવી મળે છે. માટે ૯ત ફણી દુઃખહરણ છે એમ શ્રીમાન જિનહર્ષજી ઘણું પ્રેમથી જણાવે છે. આમ હેવાથી સુખના અથ સહુ ભાઈ બહેને એ જરૂર તેને આદર કરે. ઇતિમ.
-~-~ ~ज्ञानसार सूत्र विवरण.
પૂનામ્ (રણ) વધા, દેવપૂજામાં પ્રવર્તે છે એથી યોગ-યજ્ઞને અર્થ દેવપૂજા એ થાય છે એ સંબંધથી આવેલી દ્રવ્યભાવ પૂજાનું સ્વરૂપ શાસ્ત્રકાર પ્રતિપાદન કરે છે.
- પૂજ્યની પૂજા બે પ્રકારની છે. એક દ્રવ્યપૂજા તથા બીજી ભાવપૂજા શુભ અથવા શુદ્ધ લક્ષથી કરવામાં આવતી દ્રવ્યપૂજા ભાવપૂજાનું કારણ હોવાથી તે યોગ્ય અધિકારી જીવને અધિક ઉપકારી થાય છે. આરંભવાળાં કાર્યમાં રક્ત ગૃહસ્થ દ્રવ્યપૂજાને મુખ્યપણે અધિકારી છે, અને સર્વ આરંભરહિત મુનિ ભાવપૂજાના અધિકારી છે. વળી ગૃહસ્થ પણ શુદ્ધ લક્ષથી દ્રવ્યપૂજાવડે ભાવને પણ સાધી શકે છે, તેથી તે અતે ભાવપૂજાને પણ અધિકારી થઈ શકે છે. માટે સ્વ ઉચિત કર્તવ્ય કરવામાં પ્રમાદ નહિં કરતાં શુદ્ધ લક્ષપૂર્વક આત્માર્પણ કરતાં રહેવું જોઈએ. અત્રે પ્રસ્તાવે પ્રથમ ભાવપૂજાનું સ્વરૂપ પ્રતિપાદન કરે છે. એવા શુદ્ધ સાધ્ય લક્ષથી જે ગૃહસ્થ દ્રવ્ય પૂજા કરવામાં આદરવંત થાય છે તે પણ અંતે તેવા ભાવને પામે છે, ભાવનિક રહેવું એ મુનિનું તે ખાસ કર્તવ્યજ છે. માટે તેને