________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનીઝમ જનધર્મ).
૧૭૭ ત્પત્તિ સ્થાનવાળા હોય તેવા અભિપ્રાયને ટેકો મળતો હતે. બુદ્ધની અને જેનની મૂર્તિએને ઘણું મળતાપણું છે. તે બંનેમાં ઘણી જાતની સરખાઈ છે. બંને ધ્યાનસ્થ અવસ્થામાં બેઠેલી હોય છે, અને પ્રથમના વર્ષોમાં શોધ ખેળ કરનારાઓને વિશેષ માહીતી વગર બુદ્ધની પ્રતિમા કઈ અને તીર્થકરની પ્રતિમા કઈ તે શોધી કાઢવું મુશકેલ લાગતું હતું. આ પ્રમાણે સ્થિતિ હોવાથી પ્રસંગનુસાર સર્વેને એકજ કપના થઈ કે જેનધર્મ બુદ્ધધર્મની શાખા છે, અને તે પછવાડેથી તેમાંથી છુટો પડી ગયેલે ધર્મ છે. કારણ કે જેના ધાર્મિક નિયામાં જે કાંઈ ફેરફાર જણાતા તે ફક્ત સામાન્ય ફેરફાર લાગતા અને મૂળ બુદ્ધિધર્મમાં અને તેની બીજી જુદી શાખાઓમાં દેખાતા ફેરફારો કરતાં તે કાંઈ વિશેષ લાગતા હતા. અથવા તે તે ફેરફાર નામ માત્રનાજ લાગતા હતા. આ ઉપરેટીયા સિદ્ધાંતના પાયા ઉપર અન્ય અભ્યાસીઓએ નવે સિદ્ધાંત ઉપજા, અને જૈનધર્મને સ્પષ્ટતાથી દર્શાવનારા સાધના અભાવે તે વિદ્યાથીઓએ જૈનધર્મને બુદ્ધધર્મની શાખા ગણવાની હિંમત ચલાવી.
- પણ ઈ. સ. ૧૯૬૦ થી ૧૯૭૦ ની સાલ દરમીઆન એક મટે ફેરફાર કરવામાં આવે. તે અરસામાં ગુજરાતના કેળવણુંખાતાના ઈનસ્પેકટર ડે૦ બુલર જૈનધર્મના કેટલાક પવિત્ર ગ્રંથે એકઠા કરવામાં ફતેહમંદ નીવડ્યા, કે જે ગ્રંથે દખણ કેલેજની લાઈબ્રેરીમાં અને કેટલાક ઈલાંડમાં અને યુરોપમાં અન્ય સ્થળે રાખવામાં આવ્યા છે. હું પણ મારા મિત્ર છે. બુલરની સહાયથી જ મુખ્ય અંગે અને ઉપગની પ્રતે મેળવવા ભાગ્યશાળી થયે છું. તે વખતે બુદ્ધ ધર્મના ગ્રંથની તપાસ પણું ઘણું ખંતથી આગળ ચલાવવામાં આવતી હતી અને તેમાં ઘણે વધારો થશે હતે. આ અણીના સમયે જેનધર્મ સંબંધીને મારો અભ્યાસ શરૂ કરવા હું પણું ભાગ્યશાળી નીવડ્યા. મારા અને ભાસથી તરતજ જુની થીયરી-જૈનધર્મ બુદ્ધધર્મની શાખા છે તે જુના સિદ્ધાંતને મેં ધિકારી કાર્યો અને મને દ્રઢ ખાત્રી થઈ કે જૈનધર્મ બુદ્ધધર્મથી તદન જુદોજ ધમ છે. જૈન ગ્રંથ માં બુદ્ધના સમકાલીન જે કેટલાક નામે, મગધના રાજાઓ અને તે વખતના કેટલાક ધાર્મિક અગ્રણીના નામે બુદ્ધ ધર્મને
થામાં આવે છે તેવાજ જૈનના ચોવીસમા તીર્થંકર મહાવીરના વખતમાં તેજ નામે જે ગ્રંથમાં પણ મને જણાયા. અને બુદ્ધના ગ્રંથમાં નિગ્રંથ જ્ઞાતપુત્રના નામથી મહાવીરનું નામનિરૂપણ પણ મેં વાંચ્યું. સાતપુત્ર તે મહાવીરનું જ નામ છે, કારણ કે જે ક્ષત્રીય જ્ઞાતિમાં તે જન્મ્યા હતા તેનું નામ નાત અગર જ્ઞાત હતું અને નિગ્રંથ તે જેનોના ગ્રંથમાં વારંવાર વપરાતું જુનું નામ હતુ. વળી બુદ્ધ ગ્રંથમાં પુનઃ મહાવીર નિર્વાણ પામ્યા તે સ્થળનું-પાવાપુરીનું નામ
For Private And Personal Use Only
