________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
* * * *
*
*
*
~-
-~
~~
ન
જજ “
ધર્મના ફેલાવા અર્થે જેને પ્રજાએ કર જોઈતા પ્રયાસ. ૧૮૭ પહેલવહેલે વાપર્યો હોય તે અસંભવિત લાગે છે. કર્મના તેમના વિચારને અનુફળ આશ્રવ શબ્દ જે ધર્મના ગ્રંથમાં પ્રથમ વપરાયે હેય તેના ઉપરથી તેમની પાસેથી તે શબ્દ તેમણે ઉતારી લીધેલોતે ગ્રંથમાંથી ઉછીને લીધે હોય તેમ પષ્ટ રીતે માલુમ પડે છે. જે કોમે આ શબ્દ શોધી કાઢયે તે જૈન કેમજ છે. તેમાં જરા પણ શંકા જેવું નથી, અને બુદ્ધ લેકએ આ ઉપયોગી શબ્દ ઉતારી લીધે–તેમની પાસેથી ઉછીને લીધે તે જૈન ધર્મ બુદ્ધ ધર્મ કરતાં ઘણે પહેલો નીકળેલે હજ જોઈએ તેમ સાબીત કરે છે. મારા ભાષણની શરૂઆતમાં જેને માટે મેં સૂચના કરી છે તે બાબતમાં આ એક નવી દલીલ છે. સારાંશ કે જૈન ધર્મ બુદ્ધ ધર્મની શાખા નહિ-પણ તે પહેલાં ઘણું વર્ષોથી નીકળેલા પ્રાચીન ધર્મ છે.
धर्मना फेलावा अथै जैन प्रजाए करवो
जोइतो प्रयास. चालु जमानानी एक जरुरीयात-महावीर मीशन.
(લેખક –કલભાઈ ભુદરદાસ વકીલ.) વીરપ્રભુને સમય કે હતો તે સર્વેને વીર ચરિત્ર ઉપરથી વિદિત હશે. તે વખતને જમાને એ હતું કે આપણે કીર્તિના શિખર ઉપર ચઢેલા હતા. અત્યારને સમય એ છે કે આપણે તે શિખરની તળેટીમાં ગાથાં ખાઈએ છીએ. એ જમાને એ હતું કે જૈન રાજાઓ હતા, જૈન મંત્રીઓ હતા, જેન સેના - ધિપતિઓ હતા. જેમાં કરેડાધિપતિ અને લક્ષાધિપતિ અસંખ્ય હતા, જ્યારે અત્યારે કરોડપતિ તે શું પરંતુ લક્ષાધિપતિ આંગળીના ટેરવા ઉપર ગણાય તેટલા જુજ છે. તે જમાનામાં જેને બહાળે વેપાર કરવા વ્યાપાર અર્થે વહા
ના વહાણે ભરીને દૂર દેશાવર જતા જ્યારે અત્યારે મોટે ભાગનેકરી ઉપર ગુજારે કરે છે, વ્યાપાર અર્થે વિલાયત ગમન કરવા કેઈ તૈયાર થાય છે તે કોમના કેટલાક અગ્રેસરે નાહકના આડા આવે છે અને કેટલાક ધર્મને લેપ ન થવાની ખાતર આડા આવે છે. જનારે ધર્મ જાળવવું હોય તે જ જવું એ ખરી વાત છે. બાકી ધર્મ જાળવીને ત્યાં રહેવાની ખાત્રી આપનારને જવામાં અટકાયત કરવી અથવા આવ્યા પછી હેરાન કરવા તે કોમની ઉન્નતિને માર્ગ બંધ કરવા બરાબર જાય છે. પરંતુ સદ્દભાગ્યે બીજી વણીક કોમે કરતાં આ
For Private And Personal Use Only
