Jain Dharm Prakash 1912 Pustak 028 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

૯૮
જૈનધર્મ પકાશ.
ચાર ગતિ નાટકશાળામાં, નાટક વિધવિધ ના; પુરુષ નપુંસક ને ર વેદ, વેપ વિચિત્ર 'રાએ રે. સર૦ ૩ નરક નિગોદ અમ બાદર, બે બહ ભવ કીધા, જશરાર ભૂચર ખેચર ને વળી, દેવ મનુષ ભવ લીધા છે. સંસાર” * એમ લખ ચોરાશી નીમાં, આથીઓ બહુ વેળા; બ્રાહ્મણ શાસ્ત્ર વૈશ્ય શદ્રનાં, થયા વિયાગ ને મેળા રે. - સંસાર ૫ માત પિતા પિતુ પુત્ર ભવાંતર, ઉલટ પુલટ ભવ પાયા; નાવ્યાં અઢારે જીવે વેદ્યાં, અગિર સંસારની છાંયા રે. સંસાર૦ ૬ માતા પિતા ભવો ભવ રેવરાવ્યાં, જીવ રે ભવરણમાં, જ્ઞાનાદિ ધન ચોરે લુંટયું, કુટયે રિપુએ ક્ષણમાં રે. સંસાર૦ ૭ ભુવનભાનુ જિન ચરિત્ર સુણીને, સમજુ એમ વિચારે, સુખ દુઃખ કર્મવશે જીવ પામે, સાંકળચંદ સંસારે રે. સંસાર, ૮
आ असार शरीरमांथी सार-धूळमांथी सोनुं.
काढी लेवाय तो काढी ल्यो. (લેખક સન્મિત્ર કપુરવિજયજી)
શરીરને એક સાડાની કેટલું સમજે. इदं पारीरं परिणामदुर्चर, पायवयं सयसंधिजर्जरम् । किमीपर क्लिश्यसि मुह दुर्मत, निरामयं धर्मरसायनं पिव ॥१॥
શાવાથ–આ શરીરને ગમે તેટલું પાળ્યું પડ્યું હોય તે પણ તેનો સઘઇ સાંધા ઢીલા થઈ જાજરું બને અંતે તદ્દન બળહીન થયું તું તે અવશ્ય પ છે-હાથમાં રહેતું જ નથી. તો પછી તેવા જડ દેહની ખાતર હે મૂઠ પ્રાણી વિધ વિ ષધ-ઉપર સેવી તું શા માટે ફ્લેશ સહે છે. સર્વ કલેશ શાંતિ કરવા નું કેવળ નીરોગી ધર્મ-સાયણ સેવ !
વિવેચન –ીતે ત =સડન પડન અને વિધ્વંસન ધર્મ (લક્ષણ વાળું જ શરીર હોવાથી મેહ મમતાવશે ગમે તેટલું તેને ખાનપાન વધ? પચારથી પિાવવામાં આવે અને વસ્ત્ર અલંકારથી શણગારવામાં આવે તો