________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૨૪
જૈનધર્મ પ્રકાશુ
ગુરૂ માનવા કે મનાવવા આધાર નથી ને જે કાઇ તેમ કરતા હાય તા તે જનાગમ વિરૂદ્ધ હાવાથી અમાન્ય છે.
૨.
જૈનશાસ્ત્રમાં ગૃહસ્થની તીર્થંકર ભગવાનની માફક પૃથ્વ આરતિ વિગેરે કરવા કે કરાવવા આધાર નથી તે તેથી જેઆ તેમ કરતા કરાવતા ફાય તે પોતે ડુબે છે તે બીન્તને ડુબાડે છે એમ સમજવુ,
૩. ગૃહસ્થની છબીને તીર્થંકર ભગવાનની માફક માન આપનાર તથા તેની આગળ તીર્થંકર ભગવાનની પ્રતિમા આગળ ભાવના ભવાય તેવી ભાવના ભાવનાર જે કાઈ હાય તે જૈન શાસનના ટ્રેડ્ડી છે એમ માનવુ. ૪. ગૃહસ્થની છબીને વચ્ચે મુકી આનુબાજુ તીર્થંકરની છબીએ મુકનાર ને તે ગૃહસ્થની છબીને ‘ આ જિનને નમીએ ભવિકા, આ જિનને નમીએ ’ એમ ને કાઈ ખેલતા થાય તે! તે જિનાજ્ઞાના લાપ કરનારા છે. પ લાડી લાડી ને ગાડી વિગેરે સ'સારી વિષયાના ભાગમાં મસ્ત રહેનારને જે ન શાસ્ત્રમાં અધ્યાત્મીક માન્ય નથી, તેથી તેવા જો કોઇ હોય તે તેને અધ્યાત્મી માનવા એ જિનાજ્ઞા વિરૂદ્ધ છે.
સાધુના વેશ શાસ્ત્રકારોએ વર્ણવ્યા છે તેમાં મારપીંછી કે કમળુ` રાખવાનુ મતાવ્યું નથી. એટલે મારપીંછી ને કમળુ` રાખ્યા છતાં પોતાને શ્વેતામ્બર સ’પ્રદ્યાયના સાધુ કહેવરાવનારા જે કાઈ હોય તેમને સાધુ માનવાના નથી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉપર પ્રમાણે શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ વર્તન કરનારા જે કઈ હોય તેમને જિનાજ્ઞાના ઘન કરનારા સમજવા એમ અમારે અભિપ્રાય છે.
આ પ્રમાણેના જવાબ વડેદરા ખાતે મળેલા મુનિ મહુારાજાએના સમે લન તરફથી એક મતે લખવામાં ને પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે; પરંતુ આર્ન અંદર ઘણી હકીકત ગાણુ રહી જાય છે અને જેમના જૈન શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ પારા વાર લેખા, જંત મુતિઓની અસહ્ય નિંદ્રાના લખાણા અને મુનેિ માર્ગને ઉખેડી નાખવાની ઈચ્છાવાળા ભાષણા તેમજ લેખા છે તેમને જે ઇનસાફ આપવા જોઇએ તે મળી શકયો નથી. ભટ્ટીક જૈન બધુઆ ન છેતરાય તેવી સ્થિતિમાં બરાબર મુકી રોકાણ, નથીં. આવા લખાણથી જેમના વર્તન વિગેરેને અંગે પ્રત્યક્ષ કરાવા થયેલા, સમતિ થયેલી તેમને થોડા ઘણા પણ આડકતરા બચાવ મળવા જેવુ થયુ છે. જેને માટે સ્પષ્ટતા થવા સારૂ આ મુનિ સ`મેલનના પ્રયાસ કરવામાં આવ્યે હતા અને આચાર્ય મહારાજે જેને માટે સ્પષ્ટતાથી સભા વચ્ચે અભિપ્રાય બતાવતા હતા બધુ હાલ તો ઢંકાઈ ગયા જેવુ થયુ છે. સાંભળવા પ્રમાણે સમુદાયની અ’દર સપ્ત જાળવવાની ખાતર એમ કરવાની જરૂર પડી છે તે સાધ્ય દષ્ટિ યોગ્ય છે પરતુ શાસનન
For Private And Personal Use Only
