Book Title: Jain Dharm Prakash 1912 Pustak 028 Ank 04
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 33
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શેઠે આણુદજી કલ્યાણુજી અને ભાવનગરના સુધ. તેની બાબત બહુ મતે ઠરાવ થાય તે પ્રમાણે અમલ કરવો, ૭, ઉપરાઉપર બે વર્ષી ગેરહાજર રહેનાર સ્થાનિક પ્રતિનિધિનું નામ કાયમ રાખવુ કે કેમ તે વિષે જ્યારે જ્યારે જનરલ મીટીંગ મળે ત્યારે ત્યારે નિર્ણય કરવા. ઉપર મુજબ અમારા નમ્ર મત્ અવશ્ય ધ્યાનમાં લેશેજી. સવત્ત. ૧૯૬૮ના અશા પેલા શુદ છ ને શનીવાર તા.-૨૨-૬-૧૨. ૧૨૭ ઉપર પ્રમાણેના પત્રની નીચે ભાવનગરના સંઘ સમુદાયના તમામ આગેવાનોએ સહીઓ કરી છે અને તે પત્ર અમદાવાદ શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી તરફ મોકલાવવામાં આવ્યા છે. એ સહીઓની અંદર આગેવાનો પૈકીના માત્ર એકજ ગૃહસ્થે પોતાની સહી કરી નથી. તે શા કારણથી નથી કરી તે ચેકસ સમજી શકાતુ' નથી. આ સંબધમાં તા-૩૦ મી જુનના જૈન પત્રમાં કોઇ જૈને નનામું ચર્ચાપત્ર લખેલ છે તેમાં કેટલીક હકીકત તદ્ન અસત્ય લખી છે. પોતાના વિચારને સંઘના વિચારનું મિથ્યા રૂપ આપવા માગ્યું છે. આ કાર્ય પરત્વે ભાવનગરમાં સધ એકઠા મળ્યા નહોતા તે ખરી વાત છે; પરંતુ આ હકીકત આગેવાનોની અંદર વારવાર ચર્ચાઈને એટલી બધી દઢ થયેલી હતી કે તેને માટે વિચાર ભેદ ન હેાવાથી એકત્ર થવાની ખીલકુલ જરૂર નહેાતી. એ સંબંધમાં સૌ એકત્ર વિચારવાળાજ હતા અને તેથીજ તમામ આગેવાનાએ પત્ર વાંચીને તેની નીચે પાપેાતાની સહીઓ કરી છે એટલે હસ્ત કકણ જોવા માટે આદર્શની જરૂર રહેતી નથી. તેની અંદર માત્ર એક ગૃહસ્થ શિવાય કોઇ આગેવાન બાકી રહેલ નથી કે જેથી તે પત્રને સંધના એકત્ર મતવાળા પત્ર ગણવામાં કાંઈ પણ શકાનું કારણ રહે. સ્થળ સંકોચના કારણથી તે પત્ર નીચેની તમામ સહી અમે અહીં આપી શક્યા નથી; પરંતુ તે સહીએ વાંચનાર જે ભાવનગરના સંઘના આગેવાનને આળખતા હોય તે તરતજ કહી શકે તેમ છે કે તેમાં તમામ આગેવાના આવી ગયેલા છે. For Private And Personal Use Only જેમ ખીજે હોય છે તેમ ભાવનગરમાં પણ અમુક વ્યક્તિએ કદી જુદો વિચાર ધરાવતી હોય તો તેમાં નવાઇ નથી, કેમકે માણસે હોય ત્યાં મતભેદ પણ હાયજ; પરંતુ એવી યત્કિંચિત્ સંખ્યાને લઇને શ્રી સĆઘના વિચારમાં ભેટ ગણી શકાતો નથી. આટલા ખુલાસે ખાસ ઉપર જણાવેલા ચરચા પત્રને અતે એડીટર તરફથી માગવામાં આવેલા હેાવાથી શ્રી સઘ ભૂલાવામાં ન પડે તેટલા માટે લખવે પડ્યા છે. કુંવરજી આણુ દૃષ્ટ.

Loading...

Page Navigation
1 ... 31 32 33 34 35 36