Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

કેવા અપૂર્વ હતા તે તપાસેા ! કે જેથી રાષ સર્હુિત આકરા અભિમાપૂર્વક મૃત્યુ શીઘ્ર અદૃશ્ય થઈ જાય.
૫ કેટલાક ગૃહસ્થા છતાં જેમણે પરસ્ત્રીના સથા પરિહાર પૂર્વી શ લવ્રતને ધારણ કરેલું છે, તેમના નિર્મળ યશ અદ્યાપિ પર્યંત આ જગત્ ફૂલ્યા સહુકાર (આમ્ર વૃક્ષ) જેવા વિલસી રહ્યા છે.
૬ જે સ્ત્રીઓ પણ નિળ યશ સહિત પેાતાના ઉભય કુળ ( પિતાના સાસરાના પક્ષ) ને શેરભાવે છે (અજવાળે છે–દીપાવે છે) તેમના સુચિરત્રથી સ ચંદ્રકળા સટ્ટશ નિળ દર્શન પણ પૂર્વે કરેલાં સુકૃત યેાગે તેમને સ'પજે છે.
૭ વળી કેટલાક તાત્ત્વિક (ખરા ) સાત્ત્વિક સજ્જન શિરામણ્ પુરૂષો તેમજ યુકિત પુરઃસર વિવેચન કરવામાં હુ‘સ સદશજના છે કે જેમણે ખરેખર સમસ્ત જગત્ને અલંકૃત કરેલુ' છે. તેમનુ મરણ પણ પુણ્યની પ્રાપ્તિને માટે થાય છે.મતલબ કે તેમનુ' સ્મરણુ કરનાર પણ પવિત્ર થાય છે.
૮ એ પ્રમાણે અન્યના સદ્ગુણનુ' અનુમેાદન કરવુ' એજ જેમાં સાર છે એવ આ માનવ ભવને તુ' સદાય સફળ કર! સદાચારમાં તલ્લીન હેાવાથી સદ્ગુણુના સમુદ્રરૂપ સત્પુરૂષના ગુણુનુ' ગાન કર અને રાગદ્વેષાદિક વિકારવર્જિત નિયમ શાન્તસુધારસનું' તું પાન કર
ઇતિ પ્રમાદ ભાવના. કેહ
ત્રીજી કારૂણ્ય ભાવના.
૧ પ્રથમ તા પ્રાણીઓ ખાનપાનને પ્રાપ્ત કરવાની વાંછાથી વ્યાકુળ હાય પછી વસ્ત્ર, ગૃહુ અને અલંકાર માટે વ્યગ્ર ચિત્ત હાય છે, તેમજ વળી પાણી ( વિવાહ ) તથા પુત્ર પુત્રી પ્રમુખ પ્રજાને અને અનુકૂલ ઇંદ્રિય વિષયાને સદાય અભિલષતા હૈાય છે, તેથી તે ખાપડા સ્વસ્થતા શી રીતે શીઘ્ર પામે !
૨ લાખા ગમે ઉપાયોથી મહા કબ્જે લક્ષ્મી મેળવીને આ લક્ષ્મી કાયમ સ્થિર રહેનારી છે એમ પૂર્વ ભવના અભ્યાસથી સમજી તેમાં મુઝાઇ જાય છે; એટલામાં અકસ્માત્ ક્રુર હૃદયવાળા દુશ્મન–રાગ, ભય, જરા મૃત્યુ આવીને તેમાં ધૂળ નાંખે છે. મતલખ કે તેના કલ્પિત સુખમાં વિન્ને નાંખે છે.
૩ કેટલાક પરસ્પર સ્પર્ધામાં ઉતરે છે, કેટલાક ક્રોધથી દુગ્ધ થયા થકા હૃદયમાં પરસ્પર મત્સર વહે છે, કેટલાક ધન, ચુવતી, પશુ, ક્ષેત્ર કે ગામને નિમિત્તે સ્વેચ્છા પ્રમાણે ઉત્કટ યુદ્ધ કરે છે, અને કેટલાક લેાશથી દૂર દેશમાં રખડતાં પગલે
3