________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૪૮
www.kobatirth.org
જૈન ધર્મા પ્રકાશ.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વાળા હાય,તથા તે દ’શ ત્રણ રેખાવાળા હોય અને તે સાથે તે શુષ્ક અથવા શ્યામ હાય, તે તે દશ મૃત્યુને સ્પષ્ટ કરનારા છે. જે દશ અગ્રભાગે સ'કાચવાળા, 'દરથી આવર્ત્તવાળા અને ચોતરફ સેાજાથી વીંટાયેલે હાય, તે દશ તે શેલાનુ વિત નષ્ટ થયું છે, એમ કહે છે. કેશના 'ત ભાગે (મૂળમાં), મસ્તકે, કપાળમાં, એ ભ્રકુટિની વચ્ચે, નેત્રમાં, કાનમાં, નાસિકાના અગ્રભાગે, એઇ ઉપર, દાઢીઉપર, કંઠઉપર, ખભા ઉપર, હૃદય ઉપર, સ્તન ઉપર, કક્ષામાં, નાભિમાં, લિંગ ઉપર, સંધિનેવિષે, ગુદામાં તથા હાથ પગને તળીએ જેને સર્પદંશ થયેા હાય, તે યમની જિહવાવડે સ્પર્શ કરાયેા છે. એમ જાણવુ', પણ હું શ્રેષ્ઠ કુમાર ! આ બધામાંથી કાંઇ પણ વિરૂદ્ધ એને થયું નથી, કે જેથી કરીને તે નાગ સસ્પંદેશથી મૃત્યુ પામે. પરંતુ આ ગામમાં કોઇ પણ લેાકેાત્તર માંત્રિક નથી. શું લવણુસમુદ્ર કપૂરની લક્ષ્મીના પને પૂર્ણ કરી શકે ? નજ કરે.”
,,
""
આ પ્રમાણે ખેલતા અને આનંદ પામતા આનંદ શેઠ પ્રત્યે દિગ્ગજના દાંતની કાંતિ જેવી ઉજ્જવળ બુદ્ધિવાળા રાજકુમાર ખેલ્યા કે—“ હું કળાનિપુણ ! તમે કયા માંત્રિકને અહીં લોકોત્તર કહેા છે ? ” આ પ્રમાણે રાજપુત્રે પ્રશ્ન કર્યાં તેના ઉત્તરમાં તે મેલ્યા કે— જે ઐષધ અને મત્રાવર્ડ કરીને વિષની ચિકિત્સા કરે છે, તે સત્પુરૂષને માનવા ચેાગ્ય માંત્રિક લેક સામાન્ય (લેકિક) માનવામાં આવે છે, પર'તુ સિદ્ધજનાએ પ્રાપ્ત કરેલા શુદ્ધ તપ અને ધ્યાને કરીને જેના પ્રભાવથીજ વિષના દેષો નાશ પામે છે, તે લે કેત્તર માંત્રિક કહેવાય છે. ’” તે સાંભળીને ‘શું આવા પ્રકારના કલ્યાણકારક મનુષ્ય પણ કેઇ સ્થાનકે જોવામાં આવતા હશે ? આ પ્રમાણે આશ્ચર્ય યુકત ચિત્તવાળા રાજપુત્ર ખેલતા હતા, તેવામાં દૂરથી શેકરૂપી કોકપક્ષીને ગ્લાની પમાડવામાં ચંદ્ર સમાન અને ઉત્ત‰ વાજિંત્રના નાદથી વૃદ્ધિ પામેલા એવા મેટ્રો હર્ષના કોલાહલ સભળાય. તે સાંભળીને કુમારે ‘આ શુ ? ’ એમ માર્ગમાં જનાર કેઇ માણસને પૂછ્યું, ત્યારે તે માણસ ગતિની રાને ત્યાગ કરીને ( ઉભા રહીને ) કામળવાણીથી એલ્યે કે—“ આ ગામમાં રહેનારો નાગ નામના મારો ભાઈ સર્પદ ંશથી મૃત્યુ પામ્યા હતા, તે સ્મશાનભૂમિમાં પ્રવેશ કરતાંજ તત્કાળ શિખિકામાંથી બેઠા થયે ( જીવતા થયા ). તેજ વખતે મૃત્યુલેાકમાં જેની સુગ ધતા અસ`ભવિત છે, તથા જે શ્વાસ લેતાં નાસિકાને આસ્વાદન કરવા યેાગ્ય લાગે છે એવા દિગ્ધ ( દેવતાઇ ) વાયુ વાવા લાગ્યું; એટલે ‘ આ નાગ ત્રિષ રહિત કેમ થયા ? અને આવે પતન કયાંથી આવ્યે ? ' એ પ્રમાણે શેક રહિત થયેલા લેાકેામાં હર્ષથી પરસ્પર આલાપ સંલાપ થવા લાગ્યા, અને ચતુર પુરૂષ સર્વ દિશાઓમાં આમ તેમ દ્રષ્ટિ નાખવા લાગ્યા, તેટલામાં અતિ દૂર ધમ દેશના આપ
'
,
For Private And Personal Use Only
-દ
