Jain 1963 Book 61 Bhagwan Mahavir Janma Kalyanak Ank

Author(s): Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar

Page 4

વર્ષ : ૨ અંક : ૧૪-૧૫
વીર સંવત - ૨૪૮૯ ચૈત્ર શુદિ ૧૩ તા. ૬-૪-૬૩
શનિવાર
, તંત્રી: શેઠ દેવચંદ રામજી કે લાર
તંત્રી: શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
શ્રમણ ભગવાન મહાવીર : ધર્મશુદ્ધિના સમર્થ પુરસ્કર્તા
શુદ્ધિએ ધર્મનું ધ્યેય છે, ધમને આત્મા ભગવાન મહાવીરનું જીવન એ પરા મહાછે અને ધર્મને ધર્મ છે. શુદ્ધિ વિના ધર્મ યોગીનું જીવન હતું અને આત્મશુદ્ધિની પૂર્ણ ટકી શક્તા નથી, અને શુદ્ધિને લાભ થતે ન સાધના, આત્મભાવને પૂર્ણ સાક્ષાત ાર અને હેય તે પછી ધમને કઈ ઉપગ રહેતું નથી. આત્મામાં પરમાત્મભાવનું પૂર્ણ પ્રકટીક ણ, એ આંતરિક અશુપિયન નિવારણ માગે એનું નામ જ એમની ગસાધનાનું પેય હતું અને એ જ ધર્મ, અને એ માટે પ્રબળ પુરુષાર્થ એનું ધ્યેયની સંપૂર્ણ સિદ્ધિ એજ મહાવીર જીવનનો નામ જ ધર્મનું આરાધન કે આધ્યાત્મસાધના. મહામહિમા છે. ભગવાન મહાવીરની ધર્મરૂપણમાં
શરીર પર કે વસ્ત્ર-પાત્ર જેવી વસ્તુઓ પર એમની આ અતિવિરલ સાધનાનાં અ ત છલલાગેલા બાઘા મળેનું નિવારણ એ તે સુસાધ્ય કાતાં હતાં. જેવું આત્મસાધકોઅને આ દ્ધારક બાબત છે, એ માટે કંઈ ઊંડી સાધના કે મેટી એમનું જીવન હતું, એ જ પાપકા એમને મહેનતની જરૂર રહેતી નથી; પણ પિતાના આભા ધર્મોપદેશ હતું. તેથી જ ભગવાનનું જીવન અને સાથે એકરૂપ થઈ ગયેલી કમે, કલેશે અને કથન એ વિશ્વની સનાતન સંપત્તિ બની ગઈ છે. કષાયેના મળોની અશુદ્ધિઓને દૂર કરવાનું કામ પણ આ આત્મસાધનાને વિચાર જેટલે ફળિયાભારે અમસાય કાય છે, અને એમાં ફક્ત જ્ઞાન મળે છે એટલી જ અતિશ્રમસા અને અતિકે ક્રિયાથી કામ ચાલતું નથી, પણ જ્ઞાન અને કષ્ટસાધ્ય એની સાધના છે. પણ જેમણે આત્માની ક્રિયાના પૂર્ણ સમન્વયની જરૂર પડે છે. આ અશુ- ભીતરમાં જ છુપાયેલ પરમાતમભાવના અમૃતનું દ્ધિઓની મુક્તિને જ જીવનસાધકોએ સાચી મુક્તિ દર્શન કર્યું હોય એ મને આ શ્રમ થકવી શકતે. તરીકે બિરદાવી છે (કાયમુવતઃ વિ૮ મુવતવ) : નથી, અને આવાં કશે વિચલિત કરી શ તાં નથી. અને સાધના માટે જ પિતાની સમગ્ર શક્તિ એમનું લફય તે સદા સર્વદા આ અમૃા ઉપર જ કેન્દ્રિત કરવાનું અને કામે લગાડવાનું તેઓએ કેન્દ્રિત થયેલું હોય છે, અને એના પર ન આવઉબેણું છે.
લાદક દર્શનમાં તેઓ દુનિયાનાં કણમા વીસરી
૧૫૦ ]
શ્રી મહાવીર જન્મ મા
.