Divyadeep 1967 Varsh 04 Ank 10

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah

Page 8

૧૫૨
દિવ્યદીપ રોપાને ઉખેડીને સંસારના બગીચાને દરિદ્ર વાતને રાજા ગણું છું. તમારા હાથથી કાંઈક બનાવવામાં નિમિત્ત તે ન જ બનું.
દયાનું, કરુણાનું, સેવાનું કાંઇક તે કામ એક રાજમાર્ગની બાજુમાં એક ૮૧ વર્ષનો થવું જોઈએ. વૃદ્ધ ખાડે છેદીને નાનકડો છોડ રેપી રહ્યો છેગયા વર્ષની વાત છે. બિહારમાં દુષ્કાળ એટલામાં બે યુવાનીયાઓ ઠેકડી કરતાં પૂછવા પડ્યો ત્યારે મેં ૪-૫ લાખ ભેગા કર્યા. ત્યાં લાગ્યા: “દાદા, શું કરે છે ” “આંબાનું ઝાડ કહેવાતા એવા એક આધ્યાત્મિક ભાઈ આવ્યા. વાવું છું.” “હેં ! આ ઉમ્મરે આંબાનું ઝાડ કહેઃ “મહારાજજી ! આત્મકલ્યાણ મૂકીને આ વાવે છે? ૮૧ વર્ષે ઝાડ વાવો છો? આ આંબે શું ઉપાડયું છે? આત્માની વાત કરે. બિહારના ઊગશે ક્યારે? એને કેરીઓ આવશે ક્યારે? અને લેકે તે જન્મે છે અને મરે છે, એ તે સ્વભાવ દાદા તમે ખાશે ક્યારે? ઘડપણમાં તૃષ્ણ અને છે. કણ જગ્યું તે નથી મર્યું? એમાં તમે મેહ જાગ્યા છે !??
પાંચ લાખ માણસોને અનાજ પહોંચાડ્યું તે વૃધે નમ્રતાથી કહ્યું : “તારી વાત સાચી છું અને ન પહોંચાડ્યું તે શું ? આ મૂકીને છે ભાઈ, તૃષ્ણ તે હોય. હું એમ કહેતા નથી એક આત્મજ્ઞાનની શિબિર જ ને! ” આપણામાં કે મારામાં કૃષ્ણ ન હોય. ન હોવાને દાવો કરે જાગૃતિ જ ન હોય તો ઘડીભર એના વિચારના એ વસ્તુ હોવાને સિદ્ધ કરવા બરાબર છે. પણ આચ્છાદનની નીચે આપણી પ્રજ્ઞાને દીપક ઢંકાઈ આ જે અબ હું વાવું છું એ મારે માટે નહિ. જાય. પણ મેં કહ્યું “આત્માની વાત કરનાર આ રસ્તાની બંને બાજુ જે ઝાડ ઉગેલાં છે માણસ આત્માઓને દુઃખી જોઈને દ્રવે નહિ, એની છાયાનો, એના ફળને મેં ઘણા વર્ષો સુધી એને હાથ લંબાય નહિ તે એને આત્માનો લાભ ઉઠાવ્યો છે. તે હવે હું જાઉં છું તે પહેલાં અનુભવ થયો છે એમ માનવું એ પણ અજ્ઞાન છે.” આવતી કાલની પેઢીને કાંઈકે તે આપતાં જવું જે જે મહાપુરુષોએ આત્મ--અનુભૂતિ કરી જોઇએ ને ? એટલે હું વાવતે જાઉં છું. ગઈકાલ છે તેમના જીવનમાંથી સેવાના પ્રત્યક્ષ દષ્ટાંત પાસેથી લીધું છે તે આવતીકાલને આપણે જડ્યાં છે. પંઢરપુરના દેવના અભિષેક માટે કાંઈક આપવાનું છે, અને આપ્યા વિના ચાલ્યા નામદેવ ગંગાજળ કાવડમાં લઈ જઈ રહ્યા જઇએ તો આપણે કુદરતના ચાર કહેવાઈએ ! હતા. પણ રસ્તામાં ગધેડાને તૃષાથી તરફડતું હું ચોર ન બની જાઉં એટલા માટે આ મારે જોયું તે એમણે એને એ પહેલાં પાયું. કેઈએ પ્રયત્ન છે.” પેલા બે યુવાનો આ સાંભળી નમી પૂછ્યું “અરે, ગંગાજળ આ ગધેડાને પાયું?” પડ્યા, “દાદા, તમને સમજવામાં અમારી ઉત્તર મળે “ગધેડામાં આત્મા છે ભાઈ ! ” , ભૂલ થઈ છે.”
આ આત્મદર્શન છે. આ આત્મદર્શનથી માણસ માણસને સમજવામાં ભૂલે છે ત્યાં જ તમારામાં સર્જનાત્મક, હકારાત્મક, સેવાની એક જીવનયાત્રાની નિષ્ફળતા છે. માણસ સામાને સહજ ભાવના જાગી જાય છે. યુવાનીમાં સમજી શકતા હોય તે એની યાત્રા કેવી પુરુષાર્થ આ રીતે આકાર લે છે અને આપણી સફળ થઈ જાય ?
શકિતઓને એ સમૃદ્ધ બનાવે છે. યૌવન શોભે છે પુરુષાર્થથી. ઘણી વાતે વર્ષ મુનિવૃત્તાનાં શૈશવ અને યુવાનીમાં જે કરનારને હું મહત્ત્વ નથી આપતે, એને માત્ર તૈયાર થઈને આવેલા છે એ હવે વાર્ધકયમાં