________________ તા. 20-3-68 દિવ્યદીપ ૨જી, ન, અમ, અચ, 932 * ચારિત્ર્ય અને ઈછાશકિત + મનુષ્ય પોતે જે સ્થિતિમાં હાલ હોય તે કરતાં પણ ઉત્તમ બનાવે છે. જે કેવલ શરીરનેસ્થિતિમાં જીવન ગાળવાનું જ્યારે એને ગમતું દેખાવ પૂરત-મનુષ્ય નથી, પણ મનને મનુષ્ય નથી, અને એને એક જ બલવાન -સૂતા હોય છે, તેને વધારે ઉચ્ચ સ્થિતિએ ચડ્યા વિના તેમાંથી એકદમ ઉઠાડી મૂકે એવી વેગવાળી-ઈચ્છા આજે છે તેના કરતાં આવતી કાલે વધારે ઉત્તમ કુરે છે, કે મારે વધારે સારા થવું છે- હું છું થયા વિના ચેન પડતું નથી. તે પોતાના શરીરથી, તેના કરતાં મારે અધિક ઉત્તમ બનવું છે–ત્યારે મનથી તથા આત્માથી વધારે તેજસ્વી બનવા એ ઈચ્છાને સિદ્ધ કરવા માંડતાં તેને ચારિત્ર્યની ઇચ્છયા જ કરે છે, અને એ તેજસ્વિતા તે જરૂર પડે છે અને ત્યારે જ પિતાને જીવન- ચારિત્ર્ય વડે જ લાવી શકે છે. ચારિત્ર્ય તે વસ્તુ પલટે કરવાને પ્રસંગ આવે છે, ત્યારે જ–ચારિત્ર્ય છે, જે મનુષ્યજીવનના તમામ કચરાને ટાળી તેને એ શી વસ્તુ છે, ચારિત્ર્ય શા માટે જરૂરનું છે, સ્વચ્છ અને તેજસ્વી કરે છે. મનુષ્યમાં રહેલી તે તેને સમજાય છે. જેમણે પોતાના જીવનમાં અત્યંત મહત્તાવાળી શક્તિઓ આ ચારિત્ર્ય જ કઈ ચોક્કસ ધારેલી વસ્તુ સિદ્ધ કરવી જ છે, જગાવી શકે છે. ચારિત્ર્યવાન મનુષ્ય પોતાના તેમને ચારિત્ર્યની અગત્ય પડે છે, અને તેના શરીર અને મન ઉપર સત્તા ચલાવી તેમાંથી મનુષ્ય જ ચારિત્ર્યનું માહાસ્ય અને ચારિત્ર્યનું વધારેમાં વધારે લાભ પ્રાપ્ત કરે છે. જેમને ઉત્તમ મૂલ્ય સમજે છે. તાત્પર્ય કે જેમની નજર ઉત્તમ બનવાની ઈચ્છા છે, તેમણે ચારિત્ર્યની સિદ્ધિ વસ્તુની સિદ્ધિ તરફ આગ્રહ સહિત વળી નથી કરવી જોઇશે. ચારિત્ર્યની શક્તિ એ એકડા તેમને ચારિત્ર્યની જરૂર નથી. જેમને ચારિત્ર્ય પાછળનાં મીંડાં છે, તે જીવનના મૂલ્યને વધાયાં જ તરફ મેહ અને આગ્રહ નથી તેમને જીવનમાં કરે છે. ચારિત્ર્ય મેળવવા માટે મનુષ્ય પોતાની કશું જ ઉચ્ચ સિદ્ધ કરવું નથી એમ સમજી લેવું. દરેક શકિતને કસવી પડે છે, અને તેથી મનુષ્યની ચારિત્ર્ય એ લાકડાં ચીરવાનું કામ નથી, પણ દરેક શકિત વિકાસ પામે છે. મનુષ્ય જ્યારે લાકડાંમાંથી એક ઉત્તમ પ્રકારની મૂર્તિ ઊપજાવવા પિતાની શક્તિઓને શુદ્ધમાં શુદ્ધ ઉપયોગ કરે જેવું કામ છે. અણઘડ કારીગર તે કરી શકતા છે ત્યારે જ તેનામાં ચારિત્ર્ય પ્રકટે છે. અને નથી. જેણે પોતાના જીવનને લાકડાના ફડચા ચારિત્ર્ય પ્રકટે છે ત્યારે દેવત્વ અને ઈશ્વરત્વ જેવું બનાવવું છે, તે ભલે ચારિત્ર્ય તરફ નજર પણ તેનામાં આવે છે, તે પછી બીજી સિદ્ધિ પણ ન કરે; પરંતુ જેમણે પિતાનું જીવન એક મળવામાં તે સવાલ જ છે? સર્વ વસ્તુ તેને અત્યંત સુંદર મહારી મૂર્તિ જેવું બનાવવું છે-- સિદ્ધ છે, જેને ચારિત્ર્ય સિદ્ધ છે. આપણે માટીનું જેમાં જેનારને પ્રભુત્વ જણાઈ આવે એવું બનાવવું પૂતળું ન હોઈએ તે અવશ્ય ચારિત્ર્ય મેળવીએ. છે–તેમણે ચારિત્ર્ય તરફ દુર્લક્ષ કર્યું નહિ પાલવે. ચારિત્ર્ય એ એક જ વસ્તુ એવી છે જે જીવનને - શ્રી ઉપેન્દ્રાચાર્યજી અત્યંત અદ્ભુત અપૂર્વ જેવું ઈચ્છયું હોય તેના મુદ્રક, પ્રકાશક અને માના સંપાદક શ્રી ચંદુલાલ ટી. શાહ, લિપિની પ્રિન્ટી મુંબઈ નં. 2 માં છપાવી, ડીવાઇન નોલેજ સોસાયટી (દિવ્ય જ્ઞાન સંઘ) માટે લેટીન ચેમ્બર્સ, દલાલ સ્ટ્રીટ, મુંબઇ ન', 1 માંથી પ્રગટ કર્યું છે,
