________________
_ faણા
શેષ દર્શન,
. સમભાવના (શમચિંતત્વ) જન્મ મરણ અને વૃદ્ધપણું દરેકને માથે ભમ્યા ધારેલું થાય તો પણ હર્ષ શેક કરવો નહિ, કરે છે. આ જીવ ચોરાસી લાખ યોનિમાં ભમને વહાલાં સ્વજનને જન્મ, યા મરણ થાય પણ હર્ષ ભમતે આ મનુષ્ય જન્મમાં આવ્યા છે, તે તેનું શોક કરે નહિ. સુખ આવે ત્યા દુખ આવે પણ અહોભાગ્ય છે.
- હર્ષ શાક કરે નહિ. આ જીવે ભાતભાતના જોમાં ભાતભાતનાં
આ આત્માથી તે દૂરજ છે ને તે પ્રમાણે ફેરફાર પાપ કર્યા હશે ને કર્યા જાય છે. આ
થવાને તે વસ્તુને સ્વભાવ છે, એમ માની
આત્મા કશું પણું લઇને આવ્યો નથી, ને તે લઈ જવાને
સમજુ મનુષ્ય હર્ષ કાદિને ત્યાગ કરી શમ પણ કશું નથી, જેથી સંસારભરમાં સર્વજ્ઞ
ચિંતત્વ ગુણ ધારણ કરવો જોઈએ. પ્રણિત ધર્મજ ફકત આ જીવને પાર ઉતારનારી
અન્યોગ ભકિત નૈકા છે, માટે ધર્માત્મા મનુષ્ય અનહંકારને પ્રભુના શરણ સિવાય મારી ગતિ નથી, એમ સ્વિકાર કરી તે ધર્મને જ શરણે જવું જોઈએ. નિશ્ચય પૂર્વક ભાવના ભાવી અને પ્રભુ ભકિતમાં અનાસકિત.
' ', " દ્રઢ થવું. પ્રભુ ૫ર વિશ્વાસ બેસાડી એકજ પ્રભુ
'એકજ મંત્રમાં ચિત્તને પરોવવું એટલે કે એકજ આ દેહ સ્ત્રી, પુત્ર, ધન, દેલત એ કઈ આ પ્રભુપર નિશ્ચય પૂર્વક વારિકવું (સર્વસ્વ અર્પણ આત્માને વળગેલાં નથી. તે ફકત આ અવતાર
કરવું) પ્રભુ પ્રત્યે પૂર્ણ પ્રેમ પ્રગટયા વિના પ્રભુના પુરતા મદદગાર સાક્ષીઓ છે, તે કોઈને મદદ કરતાં
માગને પહોંચી શકાતું નથી એમ સમજી ધર્માત્મા નથી પણ વ્યવહારમાં તેમજ ગણાય છે, જેથી મનુષ્ય તેના તરફ અટૂટ શ્રદ્ધા-અટૂટ ભકિત બાહ્ય દ્રષ્ટિએ તે વળગેલાં છે. અંતરાત્માને તે કંઈ દાખવવી. વળગતું જ નથી.
વિવિકત સેવા. આ સ્ત્રી પહેલાં પુરૂષ હશે. આ પુત્ર પહેલાં ભય રહિત બનવું, જંગલ નદી તીર કે મંદિતે બાપ હશે, વળી તે પહેલાં બહેન હશે, તે પહેલાં રના એકાંત સ્થળે વસવા અનુરાગી થવું.
કરી હશે. એ રીતે આ જન્મ મરણની પ્રથા જયાં મોટામાં મોટો ભય હોય ત્યાં નિર્ભચાલી આવે છે. તેમાં કઈ કોઈને વળગેલું છેજ થતા પૂર્વક ગમન કરવું અને ધ્યાન લગાવી બેસવું નહિં. આ ધન આજે પુષ્કળ છે, ને કાલે વિલય ને આત્મચિંતવન કરી પરમપદને મેળવવા પ્રયાસ થઈ જાય, વળી પાછું આવે ને જાય, એમ એ કરવો તે જ વિવિકત સેવા છે. "જીજળીના ચમકારાની માફક બદલાયા કરે છે. આ શરીર૫રથા મમત્વ છોડી ભયવાળી જગ્યાએ દે આજે સુખરૂપ છે, તો કાલે દુઃખરૂપ થાય, કે એકાંત સ્થળે મનને સ્થિર કરી પ્રભુ ભકિતમાં - વળી ખરૂપ થાય એવી રીતે ઘટિકાયંત્રના કાંટાની દ્રઢ બને તેના ગુણનું ચિતવન કરવું તેજ વિવિકd માફક તે પણ ફર્યા કરે છે. સર્વે જીવ પોતપોતાના સેવા ધર્માત્મા મનુષ્ય યાદ રાખવું કે શરીર પરથી કર્માનમાર ઉંચ નીચ ગતિમાં જન્મ લઇ થોડા મોલ ફ્રાયા સિવાય અભિાને આખી વત્તા સુખને અનુભવે છે, તેને બહારની કોઈ પણ શકાતો નથી.. પ્રવૃત્તિ તરફ લેવા દેવા નથી હોતું તેમ ન તો તે ને
દુષ્ટ ન ત્યાગ. કોઈને દબાયેલો છે. આ જીવ સદા સર્વદા કર્મો- દુષ્ટ એટલે વિષયી, પ્રભુભકિત રહિત, ચારિ, ' થીજ ઢંકાયેલો હોય છે, માટે તે કર્મોના પટલને ત્રહીન, નાસ્તિક, પ્રભુને ન માનનારો, એવાના દૂર કરવા જ આ બહારની વૃત્તપત્ર, સ્ત્રી, સંસર્ગથી દૂર રહેવું, પણ તેમને સન્માર્ગે વાળવા ધનથી ધર્માત્મા મનુષ્ય મેડિ ઘટાડો જોઈએ. ઉપદેશ અવશ્ય કરવ, ધર્માત્મા મનુષ્ય પિતાને
