________________
- મ0 માં ૩ ઇ-પુણ્ય પ્રત્યયો પર છતાં ૬ ઉમેરાય અને સ્ત્રી. માં હું (ડી) લાગે તે માટે છે. ધેનુમાન, ગર્ભવતી (નવી) આ મત્ પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વે જે સંસ્કૃત વાક્ય બનાવાય છે તેને વિગ્રહ-વાક્ય કહેવાય છે. અહીં વિગ્રહ વાક્યની રચના-પ્રથમતનામ.... (જેને મલુ પ્રત્યય લાગે છે...) + પ્રથમાંતનામના વચનને અનુસરતું મર્ ધાતુનું વર્તમાનકાળનું રૂપ. + રૂદ્રમ્ નું મત્ પ્રત્યયાન્ત શબ્દનાં વિશેષ્યને અનુસરતું ષષ્ઠી કે સપ્તમી વિભક્તિનું રૂપ.. દા.ત. વૃક્ષા: સત્તિ સ્પિન-વૃક્ષવાન (પર્વત:) ઝાડવાળો પર્વત. મતિઃ પ્તિ મર્ય-પતિમાન (વીત:) બુદ્ધિવાળો બાળક.. પ્ર-૮ નિ. કેટલી રીતે લાગે ? કેવી રીતે ? . જ-૮ ઉપાજ્યમાં (શબ્દમાં) મૂ, મ ગ, - ૩ હોય. અને શબ્દને અંતે
--ગા, તથા વર્ગનાં પાંચમા અક્ષર સિવાયનો કોઈ વર્ગીય વ્યંજન હોય એટલે ૨૦ + ૩ + 2 = ૨૬ રીતે આ નિયમ લાગે તેમાં કેટલાંક ઉદા. પુત્રવાન (ઝન:), માનાવાન (ઝન:), રામવતી (અયોધ્યા), વિવાન (વૃક્ષ), વન્તી (સાધુ) (શમ્ (નપું.) સુખ), "માસ્વાન્ (પ્ર.), (મા (સ્ત્રી) કાંતિ), પસ્વીન (ધ:), (પયમ્
(નપું.) પાણી-દૂધ) વગેરે... . પ્ર-૯ મત પ્રત્યય ક્યારે ક્યારે લાગે ? ' જ-૯ ધૂમ-નિન્દ્રા-પ્રશંસુ નિત્યયોતિશાયને |
संसर्गेऽस्तिविवक्षायां, प्रायो मत्वादयो मताः ।।१।।
મૂમન = “બહુપણુ....” ઘણું અર્થ હોય તો આ પ્રત્યય લાગે. ધનવ: સન્તિ મર્ય-ધેનુમાન સામાન્યથી એક ગાયવાળાને ગાયોવાળો ન કહેવાય. બહુવચનથી વિગ્રહ થતો હોય ત્યાં મત લગાડવો. એવી જ રીતે વૃક્ષા: સન્ત સ્પિન-વૃક્ષવાન (રિ:) - ઘણા ઝાડવાળો પર્વત પર્વત ઉપર એક જ ઝાડ હોય તો ઝાડવાળી પર્વત ન કહેવાય. ઘણા ઝાડ હોય તો પ્રાયઃ ઝાડવાળી પર્વત આ રીતે બોલાય..બધે બ. વ. નો અર્થ હોય તો ૧. સૂત્ અંતવાળું નામ મતુ પ્રત્યય પરછતાં પદ બનતું નથી. એટલે હું નો ર્ થયો
નથી.
૧૭૮
