Buddhiprabha 1959 12 SrNo 02

Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat

Page 5

તા. ૨૦-૧૨-૫૯ -- -- --— -
બુદ્ધિમભા ---
ની
સત્તા
બંધાય છે તેમજ બેડરની સાર સંભાળ લેવાથી પુણ્ય બંધાય છે સાધુ સાધ્વી પ્રમુખને અનેક પ્રકા”
રના પ્ર પુસ્તકે લખાવી આપવાથી પુણ્ય બંધ કર્મની સત્તાનું પ્રતિપાદન જ્ઞાનીઓએ પ્રથામાં થાય છેવળી તેમજ માબાપ વિનાનાં છોકરાંને ' કર્યું છે. તે કર્મ આ પ્રકારના છે. 1 જ્ઞાનાવરણુય વિદ્યાદાન આપવાથી પુણ્ય બંધ થાય છે. વળી તેમાં ૨ દર્શનાવરણીય વેદનીય. ૪ મોહનીમ, ૫ આયુષ્ય યાદ રાખવું કે જે તે કાર્ય કરે પણ ભાવના સારી ૧ નામ, 9 ગોત્ર, ૮ અંતાય.
રહેવી જોઈએ. ધર્મનાં કાર્ય કરીને એમ ચિતવે ૫. જ્ઞાનાવરણીય કર્મથી આત્માને વિષે પાંચ
કે અરે ! મેં નકામા રૂપીઆ ખચી નાખ્યા વા પ્રકારના જ્ઞાનનું આછાદન થાય છે. જ્ઞાનાવરણીય
બિટી મહેનત કરી મનમાં માતાપ કરે તે પુણ્ય બંધ કર્મનો સર્વથા નાશ થવાથી કેવળ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય
બરાબર થતું નથી મને બળ એકસરખું રહેવું જોઇએ. છે તેથી કાલેલકમાં રહેલા સકળ પદાર્થનું યથાર્થ
જે આ દષ્ટાંત જાણવાથી ખ્યાલ આવશે. એક ગૃહસ્થ સ્વરૂપ ભાસે છે. કેવળ જ્ઞાન કદી નાશ પામતું નથી
શેઠને ઘેર એક મુનિરાજ ભોજન પાણી વહેરવા કેવળજ્ઞાન થયા બાદ સંસારમાં ભટકવાનું રહેતું નથી
પધાર્યા, ત્યારે શેઠને મનમાં ખુબ ભક્તિભાવ ઉત્પન્ન
થશે તે મુનિરાજને વાઢીથી ઘી (વૃત) વહરાવવા ૨. દર્શનાવરણીય કર્મના ક્ષયથી આત્માને લાગે. વહેરાવતાં મુનિરાજના પાત્રમાં ઘીની ધારા સામાન્ય ઉગ ઉત્પન્ન થાય છે આત્માના વિશેષ અખંડ પડવા લાગી, મુનિરાજે તેનો સારો ભાવ ઉપગનું નામ જ્ઞાન છે અને સામાન્ય ઉપયોગનું જોઈ પાત્ર લઈ લીધું નહિ. મનમાં એમ વિચાર્યું કે નામ દર્શન છે
જો હું પાત્ર લઈ લઈશ તે આ શેના પરિણામની - ૩. વેદનીય કર્મ શાતા અશાતારૂપ છે. પુરૂષનાં
ધારા તુટી જશે, એમ ધારી વીની ધારા પાત્રમાં દળીયાં આત્માની સાથે લાગે છે તેનું વેદવું તે શાતા પડવા દીધી થોડી વારમાં પાત્ર ભરાઈ ગયું શેઠે પાત્રમાં જાણવી અને પાપનાં દળીયાં આત્માની સાથે લાગે ખૂબ ધી પડેલું જોઈ વિચાર્યું કે અરે આટલું ધી છે તેનું ઉદયે ભોગવવું તે અગાતા વેદનીયકર્મ જાણવું - સાધુના પાત્રમાં પડેલું છે તેને સાધુ શું કરશે? અરે
mતમાં અનેક પ્રકારના રોગો ભોગવે છે. અને આ તે લેબી જેવા જણાય છે. એમ તેના મનને કોઈ દુઃખમાં દિવસ ગાળે છે. કે શરીર સુખી રહે વિચાર મુનિવરે જાણ્યો એટલે તુરત મુનિરાજે ધી છે અને કોઈને શરીરે ક્ષય, દમ, ખાંસી, ઉધરસ વહેરવું બંધ કર્યું અને શેને કહ્યું કે હવે બસ થયું ગડગુમડ ભગંદર, તાવ, પક્ષપાત વિગેરે અનેક પ્રકા- શેઠે કહ્યું કેમ ગુરુદેવ! ત્યારે મુનિરાજે કહ્યું તારા રના રોગોનું ઉત્પન્ન થવું થાય છે તેનું વેદવું તે પરિણામની ધારા સારી હતી તે તુટી એટલે મેં પાત્ર અથાતા વેદનીયકર્મ જાણવું. પશુ, પંખી, જળચર લઈ લીધું. મેં પાનું વિશેષ સમય સુધી રાખ્યું હતું મનુષ્યની દયા ચાકરી કરવાથી પુણ્ય બંધાય છે. તેનું કારણ એજ હતું કે તારી સારા પરિણામની વળી તેમજ કોઈ જીવને કે મારી નાખે તેને બચા- ધારા તુકી ના જાય. શેઠે સર્વે વાત કબુલ કરી અને વ્યાથી તેમજ ભુખ્યાને અન્ન આપવાથી તેમજ તરસ્યાને કહ્યું કે હે ગુરુજી! હવે ફરીથી વહેરાવું. ત્યારે ખૂનીપાણી પાવાથી તેમજ રોગથી પીડાતાને દવા આપવાથી વવા હવે તેવી પરિણામની ધારા થાય નહીં અને પુણ્ય થાય છે. તેમ મુનિરાજને આહાર, વસ્ત્ર, પાત્ર મારે કંઈ વહોરવાને ખપ નથી ફક્ત વિશેષ ધી લીધુ રહેવાનું સ્થાન આપવાથી સર્વ કરતાં અનંત ગણ તે પણ તને ફાયદા જાણી લીધું છે એમ કહી મુનિ વિશેષ પુણ્ય થાય છે. વળી તેમજ સાધ્વીને પણ સ્વર ચાલતા થયા. આ દષ્ટાંત ઉપરથી સાર લેવાને આહાર, વસ્ત્ર, પાત્ર વસતિ આપવાથી વિશેષ પુર કે કોઈ વખત પૂરયના કાર્યો કરતાં આપણે સામા