Book Title: Buddhiprabha 1959 12 SrNo 02
Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ તા. ૨૦-૧૨-૫૯ — ———— બુદ્ધિપ્રભા – અને તેમના ભજનોમાં પુરેપુરી રીતે સમજાય છે. મનુષ્યનો દેહ પણ દુર્લભ છે અને તેની આ એક ક્ષણ પણ ઉપયોગી છે તેને ખરેખર ઉપથમ પૂજ્ય મહારાજશ્રી બુદ્ધિસાગર સુરીશ્વરજીએ કર્યો. તે અમરનામ કરી તરી ગયા અને બીજાએને તારવાને માટે અમુલ્ય ગ્રંથ મુકી ગયા તેમનો ફોટો મારી સામે છે. આંખનું તેજ જોઈ શકાય છે. મુંબઈમાં ૧૯૧૧ માં મળવાનો એકાદ પ્રસંગ પણ બને અને તેઓ જેનોમાં હાલના સમયમાં એક આદર્શ અધ્યાત્મવાદી સંત થઈ ગયા. અત્યારે આવા સ તેની જેને સમાજને ઘણી જરૂર છે. અને તેજ આર્યદેશ ગુરૂશ્રીની ભવિષ્યવાણ મુજબ બધા દેશનું ભલુ કરી શકશે અને વિશ્વબંધુત્વ સ્થાપી શકશે. પુજ્ય મહારાજશ્રીની ભવિષ્યવાણી સત્ય થાઓ અને અમારા ગામ સ્વરૂપે તેમને હજારો વાર વંદન છે. પરંતુ અખંઠ બ્રહ્મચર્યા તેથી તેઓએ આત્માને વ સ્વરૂપમાં જે તે અને ત્યાગ અને વૈરાગ્યથી મમતાનમાં મસ્ત હતા, અને તેની સાથે ખરેખા મંગી હવા, અને તેથી જ તેઓ તેમના જીવનકાળમાં ૨૦૦ ઉપરાંત પુસ્તકે લખી ગયા અને તાની વાણી આદેશ ભવિષ્યની પ્રજાને માટે કહેતા ગયા. તેઓ બુદ્ધિના સાગર હતા અને તેથી જ બહેચરદાસમાંથી બુદ્ધિસાગર સુરિશ્વરજી થઈ શકયા તેમનું જીવન જાણવા અને મનન કરવા જેવું છે એક વિજાપુર નામના નાના ગામમાં કમી કુટુંબમાં જન્મ થયો હોવા છતાં અને નાનપણનાં ર ચરાવવાના કામમાં, ખેતીના કાપમાં અને ધટીએ બેસીને પિતાથી માતાને ળવામાં સહાય કરવામા આનંદ માનનાર આ મહાતમા જૈન ધર્મના સિદ્ધા તેનું તત્વજ્ઞાન મેળવવા ભાગ્યથા થયા, માળી અને સંસ્કૃતના જાણકાર થયા અને કર્મવેગને ધામાં ઉો ગ્રંથ તેઓ લખીને વારસામાં મુકતા ગયા કમાન્ય તિલકને પણ કહેવું પડયું કે આ કર્મરેગન ગ્રંથની મને ખબર હતી તે હું મારી મારી ભગવદ્ગીતા ન લખત આ કર્મવેગના ગ્રંથમાં એકે એક વાકય મનન કરી તેનું પાલન કરવા જેવું છે. ખરેખર તે તે અધ્યાત્મને જ ગ્રંથ છે અને જેમ ભગવદ્ગીતામાં શ્રી કૃષ્ણ જ્ઞાનયોગ, કર્મ અને ભક્તિયોગ સમનવ્યા છે. તેવીજ રીતે ઘણી જ સરળ શૈલીથી આ અધ્યાત્મ ગીએ કમલેગમાં કેવી રીતે મુક્તિ સમાયેલી છે તે સમજાવેલ છે. આ આત્મા જ્ઞાન અને શક્તિથી ભરેલો છે. દેહથી જુદે છે. દેહ તે જડ છે. આત્મા તે અનાદિ અનંત, અને અવિનાશી છે, તેનું ભેદ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાનું છે. આત્મા તે ફક્ત જ્ઞાન કરે છે અને દેહમાં મોહ પામે અને દેહને જ આમા માને ત્યારે અજ્ઞાન કહે છે. અને રાગદ્વેષથી કર્મ બાંધે છે. અને તેથીજ કર્મના બંધનથી અને વાસનાથી પુનર્જન્મ લેવો પડે છે. આ સિદ્ધાંત આ ગીએ કર્મયોગમાં અવશ્ય મંગા મા સમુગ્ધ આવધિ - વારી સંબંધે વધુ જાણવા – રૂબરૂ મળે યા લખે -- 5 ૧૬૬, ભીંડી બજાર, મુંબઈ - ૩ તે છે વાકેરી પાવડર ૦ ૦ રતલ પેકેટના રૂ. ૪-૫૦.

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24